kabbelende mydigolfjes op eeuwige ~stranden ...
Waar
het allemaal
om draait in myDiary
is dus telkens weer iets dat me
'filosofisch, psychologisch
& esthetisch' raakt:
alles wat me
emotioneel
prikkelt.
Joodse
filosofie bleek dat dus te zijn
via al die mydibijbelverhaaltjes uit de kindertijd,
zondagschoolstuff & bijbellezen na elke maaltijd
van Eva & Adam, Kajien & Abel tot &
met Yochanan & Yehosjoea:
dat alles werd bekend
bouwterrein voor
't leven!
Binnen 't jodendom
naderhand die mystiek v/d kabbala,
omdat je die ook verder als 'n detective kan blijven ontrafelen.
Al die moderne items over sterren als Madonna die in de ban zijn geraakt van kabbala,
en die hele industrie daaromheen, zeggen me eigenlijk niet zoveel,
of helemaal niets.
Ik weet daar ook verder
maar heel weinig van. Ik meen dat zij vaak de liefde & 't 'geven' centraal stellen,
maar dat staat absoluut niet centraal i/d Zohar?! Ook v/d gematria, de getallencode waardoor woorden bovendien nog eens diverse andere betekenissen kunnen krijgen moet ik verder niets hebben:
't is alleen maar een soort van aritmetische acrobatiek.
Maar dat alles hoeft ons verder niet te hinderen
om de raadsels v/d Zohar [of wat dan ook] te trachten nader te ontcijferen?!
Enerijds valt 't dus telkens weer op dat de Aramese teksten die De Leon zou hebben gevonden,
verdacht veel lijken op de Hebreeuwse teksten van hemzelf? Hoe kon het dat de teksten elkaar tegenspraken, dat allerlei mydiverhalen op een later datum begonnen en eindigden
op een eerder datum, dat mensen die in 't begin nog bejaard waren,
veel later als jongeling weer opdoken?
Natuurlijk zijn wij niet de eersten die tegen dit soort vragen opliepen:
dat is immers altijd al zo geweest! Ieder van ons is al van voor onze geboorte af aan een samenraapsel van de meest uiteenlopende stromingen & 'gebeurtenissen':
die ene zaadcel & dat ene eitje ~
het samenspel
...
Door de eeuwen heen
hebben onderzoekers [en wat zijn wij eigenlijk anders dan dat?] geprobeerd
om al die tegenstellingen weer recht te breien: hadden onze verre voorouders, de profeten & hun volgelingen, Sjapo & de evangelieschrijvers, Mosjeh De Leon & Sjim'on Bar Yochai
misschien allemaal ook wel met die goddelijke inpsiratie geschreven,
doorverteld, herschreven & 'vastgelegd'?!
Maar waarom was dan bijvoorbeeld 't Aramees soms zo belabberd?
En waarom waren alle tegenstellingen dan niet weggeredigeerd ...
En als Sjimon Bar Yochai de auteur was geweest, waar waren al die teksten dan al die eeuwen verborgen geweest? Bovendien: Bar Yochai schreef in 't Hebreeuws, niet in 't Aramees [de spreektaal van die tijd!]!
En bovendien dateerde dit Aramees uit veel latere periodes: "EIN SOF"/'oneindig' als betiteling voor g d was niet in zwang tot de Middeleeuwen?
Had Mosjeh Ben Arieh misschien over teksten beschikt & die dan
ook zelf verder aangevuld, met behulp van zijn leerlingen, tijdgenoten & 'allerlei onbekende bronnen'?!
Als je de Zohar leest dan zie je teveel tegenstellingen: het is net als met 't 'doorbladeren' van myDiary ~
je begeeft je als het ware telkens weer op tijd~ & ruimtereis.
Of als met het heen & weer reizen via al die
uiteenlopende bijbelverhaaltjes & via al die andere heilige schriften van andere plaatsen, tijden, mensen!
Soms is g d antropomorfisch, dan weer oneindig:
soms moet je jouw wijnglas
ZO
houden, dan weer anders
& het blijven al met al resultaten van psychedelicatessen ~ hersenspinsels die van tijd tot tijd uiteenlopen
& ons de meest merkwaardige gewaarwordingen blijven bezorgen ons hele leven lang!
Soms moet je op je levens~
reis allerlei bijbelspreuken & 'heilige' [helende!] teksten zeggen, lezen & schrijven,
dan weer moeten we juist zwijgen?!
Soms bestaat onze 'ziel'
uit meerdere delen tussen
EEN,
twee, drie, vier of vijf & er blijven duizenden tegenstellingen ontstaan
of je nu 'wilt' of niet?!
Tijdens dit soort onderzoek,
soms [maar al te vaak ook] tegen wil & dank,
ontstaan geleidelijk of plotsklaps,
ook weer heel andere gevoelens
& gedachten.
We
blijven voorlopig
onderweg & doen verslag van
wat we tegenkomen. Typisch
bijbels dus! En
ook typisch
'myDi'!
het allemaal
om draait in myDiary
is dus telkens weer iets dat me
'filosofisch, psychologisch
& esthetisch' raakt:
alles wat me
emotioneel
prikkelt.
Joodse
filosofie bleek dat dus te zijn
via al die mydibijbelverhaaltjes uit de kindertijd,
zondagschoolstuff & bijbellezen na elke maaltijd
van Eva & Adam, Kajien & Abel tot &
met Yochanan & Yehosjoea:
dat alles werd bekend
bouwterrein voor
't leven!
Binnen 't jodendom
naderhand die mystiek v/d kabbala,
omdat je die ook verder als 'n detective kan blijven ontrafelen.
Al die moderne items over sterren als Madonna die in de ban zijn geraakt van kabbala,
en die hele industrie daaromheen, zeggen me eigenlijk niet zoveel,
of helemaal niets.
Ik weet daar ook verder
maar heel weinig van. Ik meen dat zij vaak de liefde & 't 'geven' centraal stellen,
maar dat staat absoluut niet centraal i/d Zohar?! Ook v/d gematria, de getallencode waardoor woorden bovendien nog eens diverse andere betekenissen kunnen krijgen moet ik verder niets hebben:
't is alleen maar een soort van aritmetische acrobatiek.
Maar dat alles hoeft ons verder niet te hinderen
om de raadsels v/d Zohar [of wat dan ook] te trachten nader te ontcijferen?!
Enerijds valt 't dus telkens weer op dat de Aramese teksten die De Leon zou hebben gevonden,
verdacht veel lijken op de Hebreeuwse teksten van hemzelf? Hoe kon het dat de teksten elkaar tegenspraken, dat allerlei mydiverhalen op een later datum begonnen en eindigden
op een eerder datum, dat mensen die in 't begin nog bejaard waren,
veel later als jongeling weer opdoken?
Natuurlijk zijn wij niet de eersten die tegen dit soort vragen opliepen:
dat is immers altijd al zo geweest! Ieder van ons is al van voor onze geboorte af aan een samenraapsel van de meest uiteenlopende stromingen & 'gebeurtenissen':
die ene zaadcel & dat ene eitje ~
het samenspel
...
Door de eeuwen heen
hebben onderzoekers [en wat zijn wij eigenlijk anders dan dat?] geprobeerd
om al die tegenstellingen weer recht te breien: hadden onze verre voorouders, de profeten & hun volgelingen, Sjapo & de evangelieschrijvers, Mosjeh De Leon & Sjim'on Bar Yochai
misschien allemaal ook wel met die goddelijke inpsiratie geschreven,
doorverteld, herschreven & 'vastgelegd'?!
Maar waarom was dan bijvoorbeeld 't Aramees soms zo belabberd?
En waarom waren alle tegenstellingen dan niet weggeredigeerd ...
En als Sjimon Bar Yochai de auteur was geweest, waar waren al die teksten dan al die eeuwen verborgen geweest? Bovendien: Bar Yochai schreef in 't Hebreeuws, niet in 't Aramees [de spreektaal van die tijd!]!
En bovendien dateerde dit Aramees uit veel latere periodes: "EIN SOF"/'oneindig' als betiteling voor g d was niet in zwang tot de Middeleeuwen?
Had Mosjeh Ben Arieh misschien over teksten beschikt & die dan
ook zelf verder aangevuld, met behulp van zijn leerlingen, tijdgenoten & 'allerlei onbekende bronnen'?!
Als je de Zohar leest dan zie je teveel tegenstellingen: het is net als met 't 'doorbladeren' van myDiary ~
je begeeft je als het ware telkens weer op tijd~ & ruimtereis.
Of als met het heen & weer reizen via al die
uiteenlopende bijbelverhaaltjes & via al die andere heilige schriften van andere plaatsen, tijden, mensen!
Soms is g d antropomorfisch, dan weer oneindig:
soms moet je jouw wijnglas
ZO
houden, dan weer anders
& het blijven al met al resultaten van psychedelicatessen ~ hersenspinsels die van tijd tot tijd uiteenlopen
& ons de meest merkwaardige gewaarwordingen blijven bezorgen ons hele leven lang!
Soms moet je op je levens~
reis allerlei bijbelspreuken & 'heilige' [helende!] teksten zeggen, lezen & schrijven,
dan weer moeten we juist zwijgen?!
Soms bestaat onze 'ziel'
uit meerdere delen tussen
EEN,
twee, drie, vier of vijf & er blijven duizenden tegenstellingen ontstaan
of je nu 'wilt' of niet?!
Tijdens dit soort onderzoek,
soms [maar al te vaak ook] tegen wil & dank,
ontstaan geleidelijk of plotsklaps,
ook weer heel andere gevoelens
& gedachten.
We
blijven voorlopig
onderweg & doen verslag van
wat we tegenkomen. Typisch
bijbels dus! En
ook typisch
'myDi'!
01 mrt 2008
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 03 mei 2026 In dit geval kijkt Mor Nilam Asih via decennia dus
- O 02 mei 2026 Niet geraakt door rampen die ‘t Romeins Keizerrijk
- O 02 mei 2026 33 Ten tijde van paus Gregorius
- O 02 mei 2026 Pas in de 9de eeuw zou het Karolingische rijk daar
- O 02 mei 2026 Ook in de tweede helft van de vierde eeuw viel al-
- O 30 apr 2026 ‘t Verval v/h Romeinse Rijk & de Romeinse Samen-
- O 30 apr 2026 Verval v/h Romeinse Rijk & Romeinse (320-467) etc.
- O 30 apr 2026 ‘t Verval v/h Romeinse Rijk en Romeinse Afwijkende
- O 30 apr 2026 ‘t Verval v/h Romeinse Rijk & de Romeinse10.45/1/5
- O 30 apr 2026 ‘t Verval van Romeinse Rijken en samenlevingen was
- O 29 apr 2026 31 ‘Christos’ is ‘t Griekse woord voor ‘gezalfde’.
- O 29 apr 2026 De Joodse Gemeenschappen i/d Diaspora leken door
- O 29 apr 2026 “En ‘t houdt nooit op: op dit moment leven er meer
- O 29 apr 2026 29/30 Het houdt nooit op: elke oorlog laat diepe
- O 28 apr 2026 Diaspora Grieks Romeins Joods Economie Evolutie ~~