kaal & kippig: haantjesgedrag onder priesters, pol

Als bij een man het haar op de kruin uitvalt, dan is dat gewoon kaalheid en is hij rein.

Ook als zijn haar aan zijn voorhoofd uitvalt, dan is dat gewoon kaalheid en is hij rein. Maar als er 'n bleek-rode plek op zijn kale kruin of voorhoofd verschijnt, dan zou die plek aangetast kunnen zijn door huid-vraat en moet de priester ernaar kijken. Als hij vaststelt dat de bleekrode aandoening op het kale hoofd
eruitziet zoals huidvraat op de onbehaarde huid, dan is die man door huidvraat aangetast en is hij onrein.

De priester moet hem onrein verklaren: want hij heeft dan huidvraat aan zijn hoofd. Wie door huidvraat aangetast is, moet z'n kleren scheuren, z'n haar los laten hangen, baard & snor bedekken en
"ONREIN, ONREIN!" roepen. Zo iemand blijft onrein zolang die aandoening duurt.

Als onreine moet hij apart wonen & buiten het tentenkamp verblijven.

Meer dan drieduizend jaar geleden was het natuurlijk wel handig als je wist waar je aan toe was?

Je kunt je voorstellen dat men trachtte om alles te regelen wat er maar kon voorkomen tussen verloving,
trouwen, bevruchting, zwangerschap, huwelijk, scheiden, erfenissen, besnijdenis via rituelen en geldzaken!

In de verste oude oertijd plaatste men aan het begin de geest g ds die over de wateren zweefde en aan dat alles een naam gaf om het te kunnen benoemen, beschrijven & nader regelen. Er was sprake van veel
menselijke uitvindingen met overstromingen, aardbevingen, vulkaanuitbarstingen en allerlei aanverwante natuurrampen naast menselijke apenstreken van begin tot einde: natuur & cultuur vloeiden over in elkaar.

Naarmate het volksbestaan vorderde voegde men nieuwe bepalingen toe aan 't nomadenbestaan via het
bouwen van steeds groter tempels, aantallen priesters, aanvullende details & het regelen van geldzaken.

Wat begon bij simpele eenvoudige bepalingen over moord & doodslag, mijn en dijn leidde in de loop der eeuwen tot veel groter hoeveelheden bepalingen, uitzonderingen, nadere details & eindeloze uitwerkingen.

Lepra is in onze moderne westerse maatschappij niet [meer] zo gevaarlijk [als toenmaals], omdat ze met
medicijnen tot staan te brengen is, maar ten onrechte denken veel mensen dat de ziekte niet besmette-lijk is: in het actieve stadium is ze dat zeker wel! De besmetting loopt vooral via het inhaleren van de bac-teries, dat wil zeggen door inademen of inslikken. Zolang het medisch personeel en de patienten zorgen voor een goede hygiene, schone handen, goedgewassen kleding & frisse lucht is er nog niet zoveel gevaar
en artsen die werkten onder leprapatienten schreven dan ook herhaalde malen: 'Om verspreiding
van lepra tegen te gaan, moeten patienten altijd weer onderwezen worden hoe zij op een hygienische ma-nier de afscheiding van hun neus & hun spuug moeten opvangen!' Met deze kennis in 't achter-hoofd begrijpen we plotsklaps ietwat beter zo'n vreemde merkwaardige opdracht als in Leviticus 13:40 e.v.
over wat de melaatsen moesten doen als ze normale gezonde burgers tegenkwamen onderweg:
'De lijder zal ... de bovenlip bedekken & roepen: ONREIN! ONREIN!' De melaatse moest z'n
bovenlip bedekken, dus z'n neusgaten en snor ~ waaruit al die besmettelijke bacteries komen ~ net zoals
een chirurg een doek voor z'n neus doet om te zorgen dat er zo verder geen bacteries en bacillen worden rondgestrooid v/d een naar de ander & bovendien moesten melaatsen hun kleding scheuren en hun haar
los laten hangen, zodat ze van grote afstand herkenbaar zouden zijn als leprapatienten en niet toch per ongeluk iemand via de lucht zouden besmetten als ze verkouden waren & moesten hoesten & niezen ...

't Dertiende & veertiende hoofdstuk van LEV zijn wat dat betreft gewichtige officiele documenten die het verdienen
om in letters van glanzend goud geschreven te worden omdat zij de kiem vormen van de moderne profy-laxe {bescherming} tegen besmettelijke ziekten!

Je kunt je indenken dat soortgelijke processen hebben plaatsgevonden tussen 't Ur in Chaldea van Avram
via Haran, Kana'an & Egypte tot en met de meer dan 1500 jaar later gebeurtenissen in Palestina/Israel &
dat er een [min of meer] duidelijk verband bestaat tussen 'nomadische oerstammen' van Theo's geiten-neukers & Pimmetjes dark rooms onder 't Torentje? Seksuele, opvoedkundige, maatschappelijke & politio-nele maatregelen hebben vele tientallen eeuwen ontwikkelingen ondergaan tussen 't Nabije Midden Oos-ten & 'de rest v/d wereld' tot op de mydidag van vandaag! Menselijke{r} samenlevingen kunnen nu een-maal niet meer zonder al die nadere bepalingen, aanvullingen, regels & dus ook correctieve bepalingen.

Anders zouden we elkaar niet kunnen overleven.