ka42 welke g d zùllen we aanbidden met ons offer??
VROEG ÉÉN VAN DE RISHI'S IN HYMNE 121 UIT HET 10DE BOEK VAN DE RIG VEDA!? WIE WÀS NÚ DÉ WÁRE HÉÉR VAN MÈNS & VÉÉ?!
WIE BEZÀT MET SNÉÉUW BEDÈKTE BÈRGEN & DE MÀCHTIGE OCEAAN?! WÈLKE V/D GÓDEN WÀS IN STAAT DE HEMELEN TE DRAGEN?!
ÌN DÉZE HYMNE VÒND DE DÌCHTER Z'N ÀNTWOORD DÀT ÉÉN V/D OORSPRONKELIJKE MYTHEN V/D INDIASE SPILTIJD WORDEN ZOU!!
HIJ HÀD EEN VISIOEN VAN EEN SCHEPPENDE GOD DÍE ÒPDÓÓK ÚIT DE OERCHAOS, EEN GEPERSONIFIEERDE VERSIE VAN BRAHMAN?
ZÌJN NÁÁM WAS PRAJAPATI: 'HÈT ÀL'! PRAJAPATI WAS IDENTIEK AAN HET UNIVERSUM; HIJ WAS DÉ LEVENSKRACHT DIE HET OVERAL SCHRAAGDE, HET ZAAD VAN HET BEWUSTZIJN, ÈN HET LÌCHT DAT ÒPDÓÓK ÚIT DE WATEREN VAN ONBEWUSTE MATERIE! MAAR DIE PRAJAPATI WAS OOK EEN GEEST BÚITEN HET UNIVERSUM, DIE DE WÈTTEN VAN DE NATUUR STÚREN KON! ZÓ ÌMMANENT EN TRANS-CENDENT WAS HIJ ÀLLÉÉN: "G D VAN GODEN EN GÉÉN NÁÁST HEM"! ALLEEN VOND EEN ANDERE RISHI DÌT WEER VEEL TE EXPLICIET WANT ÌN 'T ÀLLERÉÉRSTE BEGÌN WÀS ER HELEMAAL NÍETS, ZÓ STÈLDE HIJ?! ER WAS NÒCH BESTÁÁN, NÒCH NÍET-BESTAAN; NÒCH DÓÓD, NÒCH ÒNSTERFELIJKHEID, MAAR ÀLLÉÉN 'CHAOS ZÒNDER ÉNIG ÒNDERSCHEID'! HÓE KÒN DÉZE VERWÀRRING ÓÓIT WÈL GE-ÒRDEND ÈN ÓÓK WÈRKELIJK NOG LÉVENSVÀTBAAR WÒRDEN? DE DÌCHTER BESLOOT DAT ER GEEN ANTWOORD MÉÉR GEGEVEN KÒN WORDEN ÒP DÉZE VRÁÁG!
'Wíe wéét wáárlijk & WÍE kàn úitleggen Wáár zíj òntstáán ís & Wáár zíj vàndáán kòmt, déze 'Schèpping'????
De góden zíjn LÁTER DÀN 't begìn VÀN déze wéreld! WÍE wéét dan Wáár zíj tot stànd kwàm? Híj, de éérste oorsprong VÀN déze schèp-ping, òf Híj àlles vòrmde òf níet, WÍENS ÓÓG déze wéreld behéérst in de Hóógste HÉMEL, Híj wéét 't wáárlijk ~ òf mìsschíen wéét Híj 't nìet.' 't Gedìcht was een brahmodya: de rishi stèlde de ene òndóórgròndelijke vraag na de andere, totdat zowel hij als het publiek ìn dé stilte v/h níet-weten verviel! Ouwe Mòr las die regels voor 't eerst bij Störig eind jaren '50 v/d vorige eeuw & besloot Op Wèg te gaan ~
WIE BEZÀT MET SNÉÉUW BEDÈKTE BÈRGEN & DE MÀCHTIGE OCEAAN?! WÈLKE V/D GÓDEN WÀS IN STAAT DE HEMELEN TE DRAGEN?!
ÌN DÉZE HYMNE VÒND DE DÌCHTER Z'N ÀNTWOORD DÀT ÉÉN V/D OORSPRONKELIJKE MYTHEN V/D INDIASE SPILTIJD WORDEN ZOU!!
HIJ HÀD EEN VISIOEN VAN EEN SCHEPPENDE GOD DÍE ÒPDÓÓK ÚIT DE OERCHAOS, EEN GEPERSONIFIEERDE VERSIE VAN BRAHMAN?
ZÌJN NÁÁM WAS PRAJAPATI: 'HÈT ÀL'! PRAJAPATI WAS IDENTIEK AAN HET UNIVERSUM; HIJ WAS DÉ LEVENSKRACHT DIE HET OVERAL SCHRAAGDE, HET ZAAD VAN HET BEWUSTZIJN, ÈN HET LÌCHT DAT ÒPDÓÓK ÚIT DE WATEREN VAN ONBEWUSTE MATERIE! MAAR DIE PRAJAPATI WAS OOK EEN GEEST BÚITEN HET UNIVERSUM, DIE DE WÈTTEN VAN DE NATUUR STÚREN KON! ZÓ ÌMMANENT EN TRANS-CENDENT WAS HIJ ÀLLÉÉN: "G D VAN GODEN EN GÉÉN NÁÁST HEM"! ALLEEN VOND EEN ANDERE RISHI DÌT WEER VEEL TE EXPLICIET WANT ÌN 'T ÀLLERÉÉRSTE BEGÌN WÀS ER HELEMAAL NÍETS, ZÓ STÈLDE HIJ?! ER WAS NÒCH BESTÁÁN, NÒCH NÍET-BESTAAN; NÒCH DÓÓD, NÒCH ÒNSTERFELIJKHEID, MAAR ÀLLÉÉN 'CHAOS ZÒNDER ÉNIG ÒNDERSCHEID'! HÓE KÒN DÉZE VERWÀRRING ÓÓIT WÈL GE-ÒRDEND ÈN ÓÓK WÈRKELIJK NOG LÉVENSVÀTBAAR WÒRDEN? DE DÌCHTER BESLOOT DAT ER GEEN ANTWOORD MÉÉR GEGEVEN KÒN WORDEN ÒP DÉZE VRÁÁG!
'Wíe wéét wáárlijk & WÍE kàn úitleggen Wáár zíj òntstáán ís & Wáár zíj vàndáán kòmt, déze 'Schèpping'????
De góden zíjn LÁTER DÀN 't begìn VÀN déze wéreld! WÍE wéét dan Wáár zíj tot stànd kwàm? Híj, de éérste oorsprong VÀN déze schèp-ping, òf Híj àlles vòrmde òf níet, WÍENS ÓÓG déze wéreld behéérst in de Hóógste HÉMEL, Híj wéét 't wáárlijk ~ òf mìsschíen wéét Híj 't nìet.' 't Gedìcht was een brahmodya: de rishi stèlde de ene òndóórgròndelijke vraag na de andere, totdat zowel hij als het publiek ìn dé stilte v/h níet-weten verviel! Ouwe Mòr las die regels voor 't eerst bij Störig eind jaren '50 v/d vorige eeuw & besloot Op Wèg te gaan ~
03 apr 2015 - bewerkt op 04 apr 2015
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 24 nov 2025 50186 Zo kunnen we dus ook uit die myDi~euangelies
- O 24 nov 2025 5018535 De grote invloed van Yochanan op het volk
- O 23 nov 2025 5018434”myDisymboliek Afkomst Bronnen Ten Geleide”
- O 23 nov 2025 50183 Yaakov, de broer van de Heer, werd als hoofd
- O 23 nov 2025 50182 Toen ze eenmaal hun broer erkend hadden als
- O 23 nov 2025 50181 Wat gebeurt met Yesj’ familie na zijn dood?
- O 22 nov 2025 5018033 Er lijkt ‘n emotioneel geladen situatie te
- O 22 nov 2025 50179 ‘Tot ‘n ander zei hij: “VOLG ME!” Maar hij…
- O 22 nov 2025 5017832 Bij een andere gelegenheid horen we dat ‘n
- O 22 nov 2025 50177 Er is echter één psychologisch
- O 21 nov 2025 50176 Van de schriftgeleerden kunnen dan wel velen
- O 21 nov 2025 5017531 De bijnaam ‘rabbi’ was in die dagen ook al
- O 21 nov 2025 501749 Zo strekt ‘t ontstaan van ‘n groot gedeelte
- O 20 nov 2025 501738 Om dit opmerkelijk verband door tijden heen
- O 20 nov 2025 501727Al die geschiedenissen: hoe ze zijn ontstaan