ka42 welke g d zùllen we aanbidden met ons offer??
VROEG ÉÉN VAN DE RISHI'S IN HYMNE 121 UIT HET 10DE BOEK VAN DE RIG VEDA!? WIE WÀS NÚ DÉ WÁRE HÉÉR VAN MÈNS & VÉÉ?!
WIE BEZÀT MET SNÉÉUW BEDÈKTE BÈRGEN & DE MÀCHTIGE OCEAAN?! WÈLKE V/D GÓDEN WÀS IN STAAT DE HEMELEN TE DRAGEN?!
ÌN DÉZE HYMNE VÒND DE DÌCHTER Z'N ÀNTWOORD DÀT ÉÉN V/D OORSPRONKELIJKE MYTHEN V/D INDIASE SPILTIJD WORDEN ZOU!!
HIJ HÀD EEN VISIOEN VAN EEN SCHEPPENDE GOD DÍE ÒPDÓÓK ÚIT DE OERCHAOS, EEN GEPERSONIFIEERDE VERSIE VAN BRAHMAN?
ZÌJN NÁÁM WAS PRAJAPATI: 'HÈT ÀL'! PRAJAPATI WAS IDENTIEK AAN HET UNIVERSUM; HIJ WAS DÉ LEVENSKRACHT DIE HET OVERAL SCHRAAGDE, HET ZAAD VAN HET BEWUSTZIJN, ÈN HET LÌCHT DAT ÒPDÓÓK ÚIT DE WATEREN VAN ONBEWUSTE MATERIE! MAAR DIE PRAJAPATI WAS OOK EEN GEEST BÚITEN HET UNIVERSUM, DIE DE WÈTTEN VAN DE NATUUR STÚREN KON! ZÓ ÌMMANENT EN TRANS-CENDENT WAS HIJ ÀLLÉÉN: "G D VAN GODEN EN GÉÉN NÁÁST HEM"! ALLEEN VOND EEN ANDERE RISHI DÌT WEER VEEL TE EXPLICIET WANT ÌN 'T ÀLLERÉÉRSTE BEGÌN WÀS ER HELEMAAL NÍETS, ZÓ STÈLDE HIJ?! ER WAS NÒCH BESTÁÁN, NÒCH NÍET-BESTAAN; NÒCH DÓÓD, NÒCH ÒNSTERFELIJKHEID, MAAR ÀLLÉÉN 'CHAOS ZÒNDER ÉNIG ÒNDERSCHEID'! HÓE KÒN DÉZE VERWÀRRING ÓÓIT WÈL GE-ÒRDEND ÈN ÓÓK WÈRKELIJK NOG LÉVENSVÀTBAAR WÒRDEN? DE DÌCHTER BESLOOT DAT ER GEEN ANTWOORD MÉÉR GEGEVEN KÒN WORDEN ÒP DÉZE VRÁÁG!
'Wíe wéét wáárlijk & WÍE kàn úitleggen Wáár zíj òntstáán ís & Wáár zíj vàndáán kòmt, déze 'Schèpping'????
De góden zíjn LÁTER DÀN 't begìn VÀN déze wéreld! WÍE wéét dan Wáár zíj tot stànd kwàm? Híj, de éérste oorsprong VÀN déze schèp-ping, òf Híj àlles vòrmde òf níet, WÍENS ÓÓG déze wéreld behéérst in de Hóógste HÉMEL, Híj wéét 't wáárlijk ~ òf mìsschíen wéét Híj 't nìet.' 't Gedìcht was een brahmodya: de rishi stèlde de ene òndóórgròndelijke vraag na de andere, totdat zowel hij als het publiek ìn dé stilte v/h níet-weten verviel! Ouwe Mòr las die regels voor 't eerst bij Störig eind jaren '50 v/d vorige eeuw & besloot Op Wèg te gaan ~
WIE BEZÀT MET SNÉÉUW BEDÈKTE BÈRGEN & DE MÀCHTIGE OCEAAN?! WÈLKE V/D GÓDEN WÀS IN STAAT DE HEMELEN TE DRAGEN?!
ÌN DÉZE HYMNE VÒND DE DÌCHTER Z'N ÀNTWOORD DÀT ÉÉN V/D OORSPRONKELIJKE MYTHEN V/D INDIASE SPILTIJD WORDEN ZOU!!
HIJ HÀD EEN VISIOEN VAN EEN SCHEPPENDE GOD DÍE ÒPDÓÓK ÚIT DE OERCHAOS, EEN GEPERSONIFIEERDE VERSIE VAN BRAHMAN?
ZÌJN NÁÁM WAS PRAJAPATI: 'HÈT ÀL'! PRAJAPATI WAS IDENTIEK AAN HET UNIVERSUM; HIJ WAS DÉ LEVENSKRACHT DIE HET OVERAL SCHRAAGDE, HET ZAAD VAN HET BEWUSTZIJN, ÈN HET LÌCHT DAT ÒPDÓÓK ÚIT DE WATEREN VAN ONBEWUSTE MATERIE! MAAR DIE PRAJAPATI WAS OOK EEN GEEST BÚITEN HET UNIVERSUM, DIE DE WÈTTEN VAN DE NATUUR STÚREN KON! ZÓ ÌMMANENT EN TRANS-CENDENT WAS HIJ ÀLLÉÉN: "G D VAN GODEN EN GÉÉN NÁÁST HEM"! ALLEEN VOND EEN ANDERE RISHI DÌT WEER VEEL TE EXPLICIET WANT ÌN 'T ÀLLERÉÉRSTE BEGÌN WÀS ER HELEMAAL NÍETS, ZÓ STÈLDE HIJ?! ER WAS NÒCH BESTÁÁN, NÒCH NÍET-BESTAAN; NÒCH DÓÓD, NÒCH ÒNSTERFELIJKHEID, MAAR ÀLLÉÉN 'CHAOS ZÒNDER ÉNIG ÒNDERSCHEID'! HÓE KÒN DÉZE VERWÀRRING ÓÓIT WÈL GE-ÒRDEND ÈN ÓÓK WÈRKELIJK NOG LÉVENSVÀTBAAR WÒRDEN? DE DÌCHTER BESLOOT DAT ER GEEN ANTWOORD MÉÉR GEGEVEN KÒN WORDEN ÒP DÉZE VRÁÁG!
'Wíe wéét wáárlijk & WÍE kàn úitleggen Wáár zíj òntstáán ís & Wáár zíj vàndáán kòmt, déze 'Schèpping'????
De góden zíjn LÁTER DÀN 't begìn VÀN déze wéreld! WÍE wéét dan Wáár zíj tot stànd kwàm? Híj, de éérste oorsprong VÀN déze schèp-ping, òf Híj àlles vòrmde òf níet, WÍENS ÓÓG déze wéreld behéérst in de Hóógste HÉMEL, Híj wéét 't wáárlijk ~ òf mìsschíen wéét Híj 't nìet.' 't Gedìcht was een brahmodya: de rishi stèlde de ene òndóórgròndelijke vraag na de andere, totdat zowel hij als het publiek ìn dé stilte v/h níet-weten verviel! Ouwe Mòr las die regels voor 't eerst bij Störig eind jaren '50 v/d vorige eeuw & besloot Op Wèg te gaan ~
03 apr 2015 - bewerkt op 04 apr 2015
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 07 jan 2024 46002 Belasting Heffen Inkomst Uitgaaf Straf Slaaf
- O 07 jan 2024 46001103 Grootte/Indeling v/h Heilig Olijfolieland
- O 07 jan 2024 46000 De boer is gebonden aan z’n land/z’n werk is
- O 06 jan 2024 45999102 In de heilige schrift is deze toen al
- O 06 jan 2024 4599101Landeigendom, grootte, indeling, belasting
- O 06 jan 2024 4599100 Pesach was niet alleen ‘n feestelijke
- O 06 jan 2024 4599699 Zo waren er ook vieringen die maar éénmaal
- O 06 jan 2024 4599598 Shabbat- & Feestdagen: waarom we leven....
- O 03 jan 2024 45983 Spèl en Vermaak: behalve de vrije avonden
- O 03 jan 2024 4598297 Wie hem nu wel of niet verwekte ook Yèsjoe
- O 03 jan 2024 45981 Kortom: vòl, drùk, keihard gelukkig Léven...
- O 03 jan 2024 4598094 Als de mannen of oudere jongens op ‘t Veld
- O 02 jan 2024 45979Als ‘n deur al gesloten werd dan deed men dat
- O 02 jan 2024 45978 Húis, Tuin, Keuken, Kleren, Sport, Spelgenot
- O 02 jan 2024 4597793 Waarschijnlijk noemde de vrouw haar man