ka41b tijdens de late vedische periode ontwikkelen
DE ARIËRS HET IDEE VAN BRAHMAN: DÉ MÉÉST VERHÉVEN WÈRKELIJKHEID? BRAHMAN WAS GEEN DEVA, MAAR 'N KRACHT DIE VEEL HÓGER, DÍEPER & FUNDAMENTÉLER WAS DAN 'DE GODEN'! KRÀCHT DIE ÀLLE LÒSSE ELEMENTEN VAN 'T UNIVERSUM BIJÉÉNHIELD & ZÓ VERHÌNDERDE DÀT ZE ÚIT ÈLKAAR VÍELEN?!
BRAHMAN WÀS HÈT FUNDAMENTELE PRINCIPE DÀT ÀLLE DÌNGEN IN STAAT STELDE OM TE WÒRDEN & ZICH TE BLIJVEN ONTPLOOIEN! DÌT WÀS HÈT LÉVEN ZÈLF? BRAHMAN KÒN NÓÓIT WORDEN GEDEFINIEERD OF BE-SCHREVEN, ÒMDÀT HET ÀLOMVATTEND WAS ÈN MÈNSEN ER NÍET BÚITEN KÒNDEN STAAN ÒM HET OBJECTIEF TE LEREN BEKIJKEN ...
Maar het kon wèl 'ervaren' worden in hun rituelen meenden zijn: àls 'de koning' bv. 'veilig terugkeerde' van z'n rooftocht, mèt z'n oor-logsbúit, wàs Híj volgens hèn 'ééngeworden mèt BRAHMAN'!? HÌJ wàs nú dé ÀS, dé nááf VÀN hèt wíel/svastika dàt zíjn kóninkrijk bíjéén zou brengen èn hèt ìn stáát zou stellen òm te blóeien, te groeien en zich verder uit te blijven breiden? BRAHMAN werd óók in "de stilte" ervaren: 'n ritueel eindigde vaak met de brahmodya~còmpetítie òm 'n vèrbále fòrmúle te vinden díe 't mystérie v/h brahman uitdrukte!
De úitdáger stèlde 'n moeilijke, raadselachtige vráág èn zíjn tégenstander àntwoordde op 'n al éven òntwíjkende manier; deze wèdstrijd dúúrde dan vóórt tòtdàt één v/d spélers géén àntwoord méér kòn GÉVEN: àls hij stìlviel, werd hij gedwòngen om zich terùg te trekken!!
De transcendentie v/h brahman werd gevoeld i/h mysterieus bòtsen van ònbeàntwoorde vrágen dàt op zijn beurt weer kon leiden tot 'n verbíjsterende èrkènning VÀN ònmàcht v/d SPRÁÁK! 'n Páár gewijde momenten LÀNG vóelde de mededingers zich DÀN één mèt die ozo mysteriéuze kràcht díe het héle léven bíjéénhíeld, & de wìnnáár kòn zèggen 'dàt Híj BRAHMAN wàs'! Tégen de 10de eeuw v.Chr./BCE al begon 'n aantal RISHI's 'n nieuw theologisch discours te ontwikkelen: de traditionele deva's léken nú ìnmìddels gròf èn òntoeréikend; ze moesten naar 'ÍETS búiten zìchzèlf' verwíjzen?! Sommige latere versies v/d RIG veda zochten 'n "g d" die dé vèréring méér wáárd wàs!!
BRAHMAN WÀS HÈT FUNDAMENTELE PRINCIPE DÀT ÀLLE DÌNGEN IN STAAT STELDE OM TE WÒRDEN & ZICH TE BLIJVEN ONTPLOOIEN! DÌT WÀS HÈT LÉVEN ZÈLF? BRAHMAN KÒN NÓÓIT WORDEN GEDEFINIEERD OF BE-SCHREVEN, ÒMDÀT HET ÀLOMVATTEND WAS ÈN MÈNSEN ER NÍET BÚITEN KÒNDEN STAAN ÒM HET OBJECTIEF TE LEREN BEKIJKEN ...
Maar het kon wèl 'ervaren' worden in hun rituelen meenden zijn: àls 'de koning' bv. 'veilig terugkeerde' van z'n rooftocht, mèt z'n oor-logsbúit, wàs Híj volgens hèn 'ééngeworden mèt BRAHMAN'!? HÌJ wàs nú dé ÀS, dé nááf VÀN hèt wíel/svastika dàt zíjn kóninkrijk bíjéén zou brengen èn hèt ìn stáát zou stellen òm te blóeien, te groeien en zich verder uit te blijven breiden? BRAHMAN werd óók in "de stilte" ervaren: 'n ritueel eindigde vaak met de brahmodya~còmpetítie òm 'n vèrbále fòrmúle te vinden díe 't mystérie v/h brahman uitdrukte!
De úitdáger stèlde 'n moeilijke, raadselachtige vráág èn zíjn tégenstander àntwoordde op 'n al éven òntwíjkende manier; deze wèdstrijd dúúrde dan vóórt tòtdàt één v/d spélers géén àntwoord méér kòn GÉVEN: àls hij stìlviel, werd hij gedwòngen om zich terùg te trekken!!
De transcendentie v/h brahman werd gevoeld i/h mysterieus bòtsen van ònbeàntwoorde vrágen dàt op zijn beurt weer kon leiden tot 'n verbíjsterende èrkènning VÀN ònmàcht v/d SPRÁÁK! 'n Páár gewijde momenten LÀNG vóelde de mededingers zich DÀN één mèt die ozo mysteriéuze kràcht díe het héle léven bíjéénhíeld, & de wìnnáár kòn zèggen 'dàt Híj BRAHMAN wàs'! Tégen de 10de eeuw v.Chr./BCE al begon 'n aantal RISHI's 'n nieuw theologisch discours te ontwikkelen: de traditionele deva's léken nú ìnmìddels gròf èn òntoeréikend; ze moesten naar 'ÍETS búiten zìchzèlf' verwíjzen?! Sommige latere versies v/d RIG veda zochten 'n "g d" die dé vèréring méér wáárd wàs!!
03 apr 2015 - bewerkt op 04 apr 2015
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 10 dec 2025 50248 64 Bovendien werd het uitleveren van ‘n jood
- O 10 dec 2025 50247 Toen zijn apostelen werden vervolgd door een
- O 10 dec 2025 50246 63 Toen de farizeeën onder koningin Salome
- O 10 dec 2025 50245 Wie een studie heeft gemaakt van de schrift-
- O 09 dec 2025 50244 62 Zelfs als het niet mogelijk zou zijn om
- O 09 dec 2025 50243 Het zou dus helemaal niet verkeerd zijn om
- O 09 dec 2025 50242 Terwijl Yehosjoea zei: ‘Op de stoel
- O 09 dec 2025 50241 DIT ALLES doet ons denken
- O 09 dec 2025 5024061 YESJ zag de hypocrisie van deze farizeeën
- O 08 dec 2025 50239De Sadducese Koning sprak over de ‘Geverfden’
- O 08 dec 2025 50238 We kunnen de farizeeën niet met al de latere
- O 08 dec 2025 5023760 De farizeeën raakten betrokken bij de bur-
- O 08 dec 2025 5023659 In de tombe is ook ‘n tekening te zien van
- O 08 dec 2025 50235 58 Tòch valt er wel iets te zeggen voor deze
- O 07 dec 2025 50231 Die uitspraak is ook belangrijk omdat ‘t ons