ka41b tijdens de late vedische periode ontwikkelen
DE ARIËRS HET IDEE VAN BRAHMAN: DÉ MÉÉST VERHÉVEN WÈRKELIJKHEID? BRAHMAN WAS GEEN DEVA, MAAR 'N KRACHT DIE VEEL HÓGER, DÍEPER & FUNDAMENTÉLER WAS DAN 'DE GODEN'! KRÀCHT DIE ÀLLE LÒSSE ELEMENTEN VAN 'T UNIVERSUM BIJÉÉNHIELD & ZÓ VERHÌNDERDE DÀT ZE ÚIT ÈLKAAR VÍELEN?!
BRAHMAN WÀS HÈT FUNDAMENTELE PRINCIPE DÀT ÀLLE DÌNGEN IN STAAT STELDE OM TE WÒRDEN & ZICH TE BLIJVEN ONTPLOOIEN! DÌT WÀS HÈT LÉVEN ZÈLF? BRAHMAN KÒN NÓÓIT WORDEN GEDEFINIEERD OF BE-SCHREVEN, ÒMDÀT HET ÀLOMVATTEND WAS ÈN MÈNSEN ER NÍET BÚITEN KÒNDEN STAAN ÒM HET OBJECTIEF TE LEREN BEKIJKEN ...
Maar het kon wèl 'ervaren' worden in hun rituelen meenden zijn: àls 'de koning' bv. 'veilig terugkeerde' van z'n rooftocht, mèt z'n oor-logsbúit, wàs Híj volgens hèn 'ééngeworden mèt BRAHMAN'!? HÌJ wàs nú dé ÀS, dé nááf VÀN hèt wíel/svastika dàt zíjn kóninkrijk bíjéén zou brengen èn hèt ìn stáát zou stellen òm te blóeien, te groeien en zich verder uit te blijven breiden? BRAHMAN werd óók in "de stilte" ervaren: 'n ritueel eindigde vaak met de brahmodya~còmpetítie òm 'n vèrbále fòrmúle te vinden díe 't mystérie v/h brahman uitdrukte!
De úitdáger stèlde 'n moeilijke, raadselachtige vráág èn zíjn tégenstander àntwoordde op 'n al éven òntwíjkende manier; deze wèdstrijd dúúrde dan vóórt tòtdàt één v/d spélers géén àntwoord méér kòn GÉVEN: àls hij stìlviel, werd hij gedwòngen om zich terùg te trekken!!
De transcendentie v/h brahman werd gevoeld i/h mysterieus bòtsen van ònbeàntwoorde vrágen dàt op zijn beurt weer kon leiden tot 'n verbíjsterende èrkènning VÀN ònmàcht v/d SPRÁÁK! 'n Páár gewijde momenten LÀNG vóelde de mededingers zich DÀN één mèt die ozo mysteriéuze kràcht díe het héle léven bíjéénhíeld, & de wìnnáár kòn zèggen 'dàt Híj BRAHMAN wàs'! Tégen de 10de eeuw v.Chr./BCE al begon 'n aantal RISHI's 'n nieuw theologisch discours te ontwikkelen: de traditionele deva's léken nú ìnmìddels gròf èn òntoeréikend; ze moesten naar 'ÍETS búiten zìchzèlf' verwíjzen?! Sommige latere versies v/d RIG veda zochten 'n "g d" die dé vèréring méér wáárd wàs!!
BRAHMAN WÀS HÈT FUNDAMENTELE PRINCIPE DÀT ÀLLE DÌNGEN IN STAAT STELDE OM TE WÒRDEN & ZICH TE BLIJVEN ONTPLOOIEN! DÌT WÀS HÈT LÉVEN ZÈLF? BRAHMAN KÒN NÓÓIT WORDEN GEDEFINIEERD OF BE-SCHREVEN, ÒMDÀT HET ÀLOMVATTEND WAS ÈN MÈNSEN ER NÍET BÚITEN KÒNDEN STAAN ÒM HET OBJECTIEF TE LEREN BEKIJKEN ...
Maar het kon wèl 'ervaren' worden in hun rituelen meenden zijn: àls 'de koning' bv. 'veilig terugkeerde' van z'n rooftocht, mèt z'n oor-logsbúit, wàs Híj volgens hèn 'ééngeworden mèt BRAHMAN'!? HÌJ wàs nú dé ÀS, dé nááf VÀN hèt wíel/svastika dàt zíjn kóninkrijk bíjéén zou brengen èn hèt ìn stáát zou stellen òm te blóeien, te groeien en zich verder uit te blijven breiden? BRAHMAN werd óók in "de stilte" ervaren: 'n ritueel eindigde vaak met de brahmodya~còmpetítie òm 'n vèrbále fòrmúle te vinden díe 't mystérie v/h brahman uitdrukte!
De úitdáger stèlde 'n moeilijke, raadselachtige vráág èn zíjn tégenstander àntwoordde op 'n al éven òntwíjkende manier; deze wèdstrijd dúúrde dan vóórt tòtdàt één v/d spélers géén àntwoord méér kòn GÉVEN: àls hij stìlviel, werd hij gedwòngen om zich terùg te trekken!!
De transcendentie v/h brahman werd gevoeld i/h mysterieus bòtsen van ònbeàntwoorde vrágen dàt op zijn beurt weer kon leiden tot 'n verbíjsterende èrkènning VÀN ònmàcht v/d SPRÁÁK! 'n Páár gewijde momenten LÀNG vóelde de mededingers zich DÀN één mèt die ozo mysteriéuze kràcht díe het héle léven bíjéénhíeld, & de wìnnáár kòn zèggen 'dàt Híj BRAHMAN wàs'! Tégen de 10de eeuw v.Chr./BCE al begon 'n aantal RISHI's 'n nieuw theologisch discours te ontwikkelen: de traditionele deva's léken nú ìnmìddels gròf èn òntoeréikend; ze moesten naar 'ÍETS búiten zìchzèlf' verwíjzen?! Sommige latere versies v/d RIG veda zochten 'n "g d" die dé vèréring méér wáárd wàs!!
03 apr 2015 - bewerkt op 04 apr 2015
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 21 apr 2023 44285 Stenen Tijdperken: Verleidelijke Godsbeelden
- O 20 apr 2023 44284261 Er woonden al Joden in Antiochië sinds de
- O 20 apr 2023 44281 260 Er waren volop armen in de stad en op de
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur