ka41b tijdens de late vedische periode ontwikkelen
DE ARIËRS HET IDEE VAN BRAHMAN: DÉ MÉÉST VERHÉVEN WÈRKELIJKHEID? BRAHMAN WAS GEEN DEVA, MAAR 'N KRACHT DIE VEEL HÓGER, DÍEPER & FUNDAMENTÉLER WAS DAN 'DE GODEN'! KRÀCHT DIE ÀLLE LÒSSE ELEMENTEN VAN 'T UNIVERSUM BIJÉÉNHIELD & ZÓ VERHÌNDERDE DÀT ZE ÚIT ÈLKAAR VÍELEN?!
BRAHMAN WÀS HÈT FUNDAMENTELE PRINCIPE DÀT ÀLLE DÌNGEN IN STAAT STELDE OM TE WÒRDEN & ZICH TE BLIJVEN ONTPLOOIEN! DÌT WÀS HÈT LÉVEN ZÈLF? BRAHMAN KÒN NÓÓIT WORDEN GEDEFINIEERD OF BE-SCHREVEN, ÒMDÀT HET ÀLOMVATTEND WAS ÈN MÈNSEN ER NÍET BÚITEN KÒNDEN STAAN ÒM HET OBJECTIEF TE LEREN BEKIJKEN ...
Maar het kon wèl 'ervaren' worden in hun rituelen meenden zijn: àls 'de koning' bv. 'veilig terugkeerde' van z'n rooftocht, mèt z'n oor-logsbúit, wàs Híj volgens hèn 'ééngeworden mèt BRAHMAN'!? HÌJ wàs nú dé ÀS, dé nááf VÀN hèt wíel/svastika dàt zíjn kóninkrijk bíjéén zou brengen èn hèt ìn stáát zou stellen òm te blóeien, te groeien en zich verder uit te blijven breiden? BRAHMAN werd óók in "de stilte" ervaren: 'n ritueel eindigde vaak met de brahmodya~còmpetítie òm 'n vèrbále fòrmúle te vinden díe 't mystérie v/h brahman uitdrukte!
De úitdáger stèlde 'n moeilijke, raadselachtige vráág èn zíjn tégenstander àntwoordde op 'n al éven òntwíjkende manier; deze wèdstrijd dúúrde dan vóórt tòtdàt één v/d spélers géén àntwoord méér kòn GÉVEN: àls hij stìlviel, werd hij gedwòngen om zich terùg te trekken!!
De transcendentie v/h brahman werd gevoeld i/h mysterieus bòtsen van ònbeàntwoorde vrágen dàt op zijn beurt weer kon leiden tot 'n verbíjsterende èrkènning VÀN ònmàcht v/d SPRÁÁK! 'n Páár gewijde momenten LÀNG vóelde de mededingers zich DÀN één mèt die ozo mysteriéuze kràcht díe het héle léven bíjéénhíeld, & de wìnnáár kòn zèggen 'dàt Híj BRAHMAN wàs'! Tégen de 10de eeuw v.Chr./BCE al begon 'n aantal RISHI's 'n nieuw theologisch discours te ontwikkelen: de traditionele deva's léken nú ìnmìddels gròf èn òntoeréikend; ze moesten naar 'ÍETS búiten zìchzèlf' verwíjzen?! Sommige latere versies v/d RIG veda zochten 'n "g d" die dé vèréring méér wáárd wàs!!
BRAHMAN WÀS HÈT FUNDAMENTELE PRINCIPE DÀT ÀLLE DÌNGEN IN STAAT STELDE OM TE WÒRDEN & ZICH TE BLIJVEN ONTPLOOIEN! DÌT WÀS HÈT LÉVEN ZÈLF? BRAHMAN KÒN NÓÓIT WORDEN GEDEFINIEERD OF BE-SCHREVEN, ÒMDÀT HET ÀLOMVATTEND WAS ÈN MÈNSEN ER NÍET BÚITEN KÒNDEN STAAN ÒM HET OBJECTIEF TE LEREN BEKIJKEN ...
Maar het kon wèl 'ervaren' worden in hun rituelen meenden zijn: àls 'de koning' bv. 'veilig terugkeerde' van z'n rooftocht, mèt z'n oor-logsbúit, wàs Híj volgens hèn 'ééngeworden mèt BRAHMAN'!? HÌJ wàs nú dé ÀS, dé nááf VÀN hèt wíel/svastika dàt zíjn kóninkrijk bíjéén zou brengen èn hèt ìn stáát zou stellen òm te blóeien, te groeien en zich verder uit te blijven breiden? BRAHMAN werd óók in "de stilte" ervaren: 'n ritueel eindigde vaak met de brahmodya~còmpetítie òm 'n vèrbále fòrmúle te vinden díe 't mystérie v/h brahman uitdrukte!
De úitdáger stèlde 'n moeilijke, raadselachtige vráág èn zíjn tégenstander àntwoordde op 'n al éven òntwíjkende manier; deze wèdstrijd dúúrde dan vóórt tòtdàt één v/d spélers géén àntwoord méér kòn GÉVEN: àls hij stìlviel, werd hij gedwòngen om zich terùg te trekken!!
De transcendentie v/h brahman werd gevoeld i/h mysterieus bòtsen van ònbeàntwoorde vrágen dàt op zijn beurt weer kon leiden tot 'n verbíjsterende èrkènning VÀN ònmàcht v/d SPRÁÁK! 'n Páár gewijde momenten LÀNG vóelde de mededingers zich DÀN één mèt die ozo mysteriéuze kràcht díe het héle léven bíjéénhíeld, & de wìnnáár kòn zèggen 'dàt Híj BRAHMAN wàs'! Tégen de 10de eeuw v.Chr./BCE al begon 'n aantal RISHI's 'n nieuw theologisch discours te ontwikkelen: de traditionele deva's léken nú ìnmìddels gròf èn òntoeréikend; ze moesten naar 'ÍETS búiten zìchzèlf' verwíjzen?! Sommige latere versies v/d RIG veda zochten 'n "g d" die dé vèréring méér wáárd wàs!!
03 apr 2015 - bewerkt op 04 apr 2015
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 06 jan 2024 45999102 In de heilige schrift is deze toen al
- O 06 jan 2024 4599101Landeigendom, grootte, indeling, belasting
- O 06 jan 2024 4599100 Pesach was niet alleen ‘n feestelijke
- O 06 jan 2024 4599699 Zo waren er ook vieringen die maar éénmaal
- O 06 jan 2024 4599598 Shabbat- & Feestdagen: waarom we leven....
- O 03 jan 2024 45983 Spèl en Vermaak: behalve de vrije avonden
- O 03 jan 2024 4598297 Wie hem nu wel of niet verwekte ook Yèsjoe
- O 03 jan 2024 45981 Kortom: vòl, drùk, keihard gelukkig Léven...
- O 03 jan 2024 4598094 Als de mannen of oudere jongens op ‘t Veld
- O 02 jan 2024 45979Als ‘n deur al gesloten werd dan deed men dat
- O 02 jan 2024 45978 Húis, Tuin, Keuken, Kleren, Sport, Spelgenot
- O 02 jan 2024 4597793 Waarschijnlijk noemde de vrouw haar man
- O 02 jan 2024 45976 De Galileaërs Spraken een Aramees dialect
- O 02 jan 2024 45975 Hoogst Merkwaardige Migranten Van Her & Der?
- O 01 jan 2024 45974/75/91/92 Gewoon een kwestie van dorpsleven