ka409b sommige orthodoxe bijgelovigen en de meeste
FUNDAMENTALISTEN
ZULLEN EEN AFKEER HEBBEN
VAN DIT SCHAAMTELOOS RELATIVISME,
MAAR SOMMIGE ASPECTEN VAN JD'S OPVATTINGEN
ROEPEN OUDERE THEOLOGISCHE ZIENSWIJZEN IN HERINNERING?
Zijn theorie over deconstructie, die de mogelijkheid
om in 'n tekst één betrouwbare betekenis te vinden ontkent,
is zondermeer rabbijns waarom hij dan ook wel 'n 'negatieve' theoloog genoemd is
èn hij was ook zeer geïnteresseerd in Eckhart!
Wat HÍJ différance noemt,
is geen woord of concept maar een quasitranscendentale mogelijkheid
~ 'n 'verschil' of 'anders-zijn' ~ die zich in een woordje
of idee zoals 'God' bevindt.
Voor Eckhart was deze différance
'de Gòd voorbij Gòd', een nieuwe maar ònkènbare
metafysische basis die ònafscheidbaar was
van de mens zèlf?!
In JD's ogen echter is différance alleen quasitranscendentaal:
het is een MÓGELIJKHEID, ÍETS wat we níet KÙNNEN zíen, maar wat ons doet beseffen
dat we misschien wel ÀLLES wat we over god zeggen of ontkennen moeten [dis?]kwalificeren
of zelfs totaal herroepen!?!
JD lijkt
in z'n later werk geobsedeerd door de mogelijkheden,
aantrekkelijkheid & aanlokkelijkheid van 'n open toekomst:
HIJ bevestigt wat hij 't 'ondecon-strueerbare' noemt, wat géén vòlgende àbsolúte is,
want 't 'bestáát níet', & tòch huilen, bidden & smeken we soms erom - in zijn lezing 'De kracht v/d wet' (1989)
zette hij uiteen dat gerechtigheid 'n ondeconstrueerbaar 'iets' is
dat i/d feitelijke omstandigheden v/h dage-lijks leven NÓÓIT vòllédig verwezenlijkt wordt
maar dat wèl ten grondslag ligt aan àlle juridische bespiegelingen -
rechtvaardigheid is niet wat bestáát ~ 't ìs wat wij verlàngen
~ zij róept naar ons ~ soms lijkt zij binnen ons
te liggen, maar uiteindelijk ontglipt zij ons,
èn tòch blíjven we probéren
om haar òp te nemen ìn
ons rechtssysteem
~~~
04 okt 2013 - bewerkt op 09 okt 2013
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 09 dec 2025 50244 62 Zelfs als het niet mogelijk zou zijn om
- O 09 dec 2025 50243 Het zou dus helemaal niet verkeerd zijn om
- O 09 dec 2025 50242 Terwijl Yehosjoea zei: ‘Op de stoel
- O 09 dec 2025 50241 DIT ALLES doet ons denken
- O 09 dec 2025 5024061 YESJ zag de hypocrisie van deze farizeeën
- O 08 dec 2025 50239De Sadducese Koning sprak over de ‘Geverfden’
- O 08 dec 2025 50238 We kunnen de farizeeën niet met al de latere
- O 08 dec 2025 5023760 De farizeeën raakten betrokken bij de bur-
- O 08 dec 2025 5023659 In de tombe is ook ‘n tekening te zien van
- O 08 dec 2025 50235 58 Tòch valt er wel iets te zeggen voor deze
- O 07 dec 2025 50231 Die uitspraak is ook belangrijk omdat ‘t ons
- O 07 dec 2025 50230 Er is nog een controverse over de vergeving
- O 07 dec 2025 50229 57 Net als in de periode van de man met deze
- O 07 dec 2025 50228 Wellicht waren er omstanders vervuld van
- O 06 dec 2025 50227De verwijzing naar de Farizeeën i/d conclusie