ka173b Plotinus hàd al 'n visie ontwikkeld


WAARBIJ
ÀLLE WEZENS
UIT DÉ ÉNE 'STRALEN',
EEN BEWEGING VAN DÉ ÉNE AF
DIE IN EVENWICHT GEHOUDEN WERD
DOOR HET VERLANGEN VAN ÀLLE WEZENS OM
TERUG TE GAAN EN BLIJVEN KEREN
NAAR DE OER-EENHEID!?

Op ongeveer
dezelfde manier
stelde Dionysius zich de schepping voor
als een extatische, welhaast erotische eruptie
van goddelijke goedertierenheid, waarbij G d als het ware
'buiten zichzelf trad door zijn liefdevolle zorg voor alles'?! De schepping was niet iets wat ooit
in een ver verleden plaatsgevonden had, maar een mythos, een voortdurend, tijdloos proces,
met als paradox dat G d eeuwig 'van z'n transcendente woning
wordt weggelokt om bij alle dingen te verblijven',
maar 'in staat is om niettemin binnen
in zichzelf te blijven'?!

Natuurlijk
was dit alles
echter onmogelijk te beredeneren,
want onze geest kan niet buiten ons eigen universum denken
waarin geen twee onverenigbare dingen kunnen doen. Religieuze mensen
praten altijd over G d & 't is ook belangrijk dat ze dat doen, maar ze moeten ook weten
wanneer ze moeten zwijgen: Dionysius' theologische methode was een bewuste poging
om alle christenen die hij onderwees - leken, maar ook monniken & priesters -
precies dat te laten doen door hen bewust te maken
van de grenzen van de taal ~ dat kan alleen
door als we over g d praten
heel goed te luisteren
naar wat we zeggen!
16 aug 2013 - bewerkt op 20 aug 2013 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende