ka167b de Oer~Moeder~Vader doet al onze noties van


van persoonlijkheid teniet & omdat de Vader/Moeder
in het NOT wordt gepresenteerd als het einde van de christelijke zoektocht,
wordt deze een reis naar nergens, naar niets
of niemand?

Op eenzelfde manier is de Zóón/Dochter,
onze enige toegang tot 't goddelijke, niet meer dan 'n eikon/beeld v/d ultieme werkelijkheid,
die, zoals ook de Oepanisjaden vaststellen, òngrijpbaar
BLÍJFT!

Nèt als íeder symbool
wijst ook de Zóón/Dochter vóórbíj zichzèlf naar de Vader/Moeder,
waarbij de Geest/Ziel simpelweg 't atman v/d Vader/Moeder is, en de 'wíj'
tussen Vader/Moeder & Zóón/Dochter: we KÙNNEN dus zo gezien niet tòt
de Geest bidden, want die Geest ìs hèt ultieme innerlijk
van íeder wezen (eígenlijk),
ìnclusief onszelf.

De christenen van Noordwest-Europa
kwamen via een ietwat meer spirituele route
op een eveneens hierop gelijkend begrip van de drie-eenheid uit,
daarin o.a. voorgegaan door 'n Augustinus (354-430),
bisschop/mevaqer van Hippo enzo
@ Noord-Afrika?!

Vóór zijn bekeringsrituelen tot het toenmalig christendom
had Aug vooral gevangengezeten in de rusteloze ònvrede die hem eerder van de ene PHILOSOPHIA
naar de andere bleef drijven!?

Hij probeerde materialisme,
hedonisme & manicheïsme ('n gnostische
christelijke sekte) voordat hij 't neoplatonisme ontdekte dat,
zo herinnerde hij zich later, zich als eenschitterend licht
over hem uitstortte en hem redde van de wanhoop:
net als z'n tijdgenoten was ook Augustinus
verbijsterd door de instabiliteit v/d
materiële wereld, die wankelde
op de afgrond
van het
niets.
15 aug 2013 - bewerkt op 19 aug 2013 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende