ka165c 't dogma v/d drie-eenheid symboliseerde ook
DE KENOSIS
{ZELFONTLEDIGING/ONTMANTELING
VAN ZELFZUCHTIGHEID} DIE CHRISTENEN ZAGEN
ALS DE KERN (hèt centrale punt) VAN 'HET' BESTAAN!?
Iedere PERSONA v/d drie-eenheid
bestaat door eerbiediging v/d andere:
géén kan zonder de andere bestaan. Net zoiets
als man, vrouw, kind & genetisch of psychisch, sociaal & heelal/eeuwigheid,
Melkweg/zonnestelsel, aarde/natuur & wat daaruit verder 'vanzelfsprekend' voortvloeit!
Misschien is dit nog ietwat makkelijker uit te leggen als het nog verder, nader èn 'dieper' in beeld wordt gebracht?
In het orthodoxe christendom
heeft de icoon een dogmatische functie die de intrinsieke waarheid van 'n leer kan blootleggen:
'n prachtige icoon kan er óók dezelfde status hebben als 'dé Schrift'! Één v/d beroemdste iconen aller tijden is de Oudtestamentische Drievuldigheid v/d 15e-eeuwse Russische schilder Andrej Roeblev, 'n werk dat binnen de orthodoxe wereld 'n archetypisch beeld v/h goddelijke geworden is. Die afbeelding is gebaseerd op 't Verhaal van Avra(ha)m & de Dríe Vreemdelingen, die AR uitbeeldt als engelen oftewel boodschappers van onkenbare/onbekende g d: èlk vertegenwoordigt één v/d 'personen' v/d Drie-eenheid ~ ze zijn zo gezien uitwisselbaar & enkel te onderscheiden door hun symbolisch gekleurde kleding &
de symbolen àchter ieder van hen!
Iets dergelijks in myDiverhaaltjes
met 'n voor- & achtergrond, allerlei gebeurtenissen die plaatsvinden
& 'heling' of 'vervolmaking' in het verschiet: we komen voort uit die oereenheid, ervaren vervolgens
daarna van alles en nog wat in 't leven, èn
zoeken naar onze 'eigen'
'vervulling'?
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
vorige
volgende