ka146b: niemand mag gedwongen worden om de islam
te aanvaarden, want íeder v/d geopenbaarde tradities had zijn éigen DIN: het was níet 'g ds wil' dat àlle mensen tot dezelfde geloofs-gemeenschap behoren zouden: g d was níet 't exclusief bezit van déze of géne tradítie: 't "Licht G ds" was níet beperkt tot één enkele lamp & behoorde níet tot 't Oosten òf 't Westen, maar verlichtte àlle mensen.
Moslims moesten in hoffelijke termen leren spreken over de volkeren van het Boek, alleen 'op de meest zachtmoedige wijze' met hen in discussie leren gaan, níet vergéten dat zij allen dezelfde G d vereerden & zich níet verliezen in zinloze, agressieve disputen.
Voor dìt ÀLLES WÀS (& ìs!) voortdurend JIHAD nodig (dat geen 'heilige oorlog' maar 'inspanning' of 'worsteling' betekent!), want het was bijzonder moeilijk om de wil van g d op te leggen aan deze zo rampzalig onvolmaakte wereld: maar moslims moesten het samen met de diverse joden, christenen e.d. standvastig blíjven proberen, op intellectueel, sociaal, economisch, moreel, spiritueel èn politiek vlak. Soms moesten ze wel vechten, zoals Mohammed toen de Mekkaanse kafiroen gezworen hadden om de hele islamitische gemeen-schap te gaan vernietigen?! Maar agressieve oorlogen waren ònwèttig & de enige rechtvaardiging voor oorlog was zelfverdediging: Mor haalt daarom zo nu & dan ook o.a. Yesjayahoe Leibovitz, Uri Davis, Danny & Jonathan Boyarin, Karin Armstrong e.d. (e.v.a.) aan want oorlog was ook zéker nìet de 'eerste plicht' v/d moslim (jood, christen of 'heiden'
, vèrre van dàt: vlg. 'n belangrijke & vaak geciteerde traditie (HADITH) zei Mohammed toen hij na 'n zoveelste veldslag terug naar huis ging: 'We komen nú terug v/d Kleine Jihad (de veldslag) & keren weer terug naar onze Grote Jihad,' de véél belangrijker & moeilijker strijd om 't éigen hart & de éigen samenleving te veranderen!
Gaandeweg, toen hij de overhand kreeg i/d oorlog met Mekka, ging Mo over op 'n politiek van geweldloosheid. En toen Mekka uiteindelijk de poorten vrijwillig voor hem opende, werd er niemand gedwòngen bekeerd tot de islam & deed Mo geen enkele poging dáár 'n exclusief islamitische staat te vestigen. De onderhandelingen tussen tegenstanders @ Yeroesjalayiem zullen hier vanuit moeten gaan als ze niet 'voor eeuwig' zulken BLIJVEN mislukken door de bekende bijverschijnselen van fanatisme & kortzichtigheid ....
Moslims moesten in hoffelijke termen leren spreken over de volkeren van het Boek, alleen 'op de meest zachtmoedige wijze' met hen in discussie leren gaan, níet vergéten dat zij allen dezelfde G d vereerden & zich níet verliezen in zinloze, agressieve disputen.
Voor dìt ÀLLES WÀS (& ìs!) voortdurend JIHAD nodig (dat geen 'heilige oorlog' maar 'inspanning' of 'worsteling' betekent!), want het was bijzonder moeilijk om de wil van g d op te leggen aan deze zo rampzalig onvolmaakte wereld: maar moslims moesten het samen met de diverse joden, christenen e.d. standvastig blíjven proberen, op intellectueel, sociaal, economisch, moreel, spiritueel èn politiek vlak. Soms moesten ze wel vechten, zoals Mohammed toen de Mekkaanse kafiroen gezworen hadden om de hele islamitische gemeen-schap te gaan vernietigen?! Maar agressieve oorlogen waren ònwèttig & de enige rechtvaardiging voor oorlog was zelfverdediging: Mor haalt daarom zo nu & dan ook o.a. Yesjayahoe Leibovitz, Uri Davis, Danny & Jonathan Boyarin, Karin Armstrong e.d. (e.v.a.) aan want oorlog was ook zéker nìet de 'eerste plicht' v/d moslim (jood, christen of 'heiden'
, vèrre van dàt: vlg. 'n belangrijke & vaak geciteerde traditie (HADITH) zei Mohammed toen hij na 'n zoveelste veldslag terug naar huis ging: 'We komen nú terug v/d Kleine Jihad (de veldslag) & keren weer terug naar onze Grote Jihad,' de véél belangrijker & moeilijker strijd om 't éigen hart & de éigen samenleving te veranderen! Gaandeweg, toen hij de overhand kreeg i/d oorlog met Mekka, ging Mo over op 'n politiek van geweldloosheid. En toen Mekka uiteindelijk de poorten vrijwillig voor hem opende, werd er niemand gedwòngen bekeerd tot de islam & deed Mo geen enkele poging dáár 'n exclusief islamitische staat te vestigen. De onderhandelingen tussen tegenstanders @ Yeroesjalayiem zullen hier vanuit moeten gaan als ze niet 'voor eeuwig' zulken BLIJVEN mislukken door de bekende bijverschijnselen van fanatisme & kortzichtigheid ....
11 aug 2013 - bewerkt op 14 aug 2013
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 02 dec 2025 5021652De algemene opvatting was dat ‘t toegestaan
- O 01 dec 2025 5021551 Het is dan ook ‘n vergissing als je ‘t òn-
- O 01 dec 2025 50214 50 ‘t Christendom drong zodoende door tot in
- O 01 dec 2025 50213 49 4 De WET: Sjaoel Paulos en zijn gevolg
- O 30 nov 2025 50212 Al eerder, aan het begin van zijn optreden,
- O 30 nov 2025 50211 Na de terechtstelling van YOCHANAN wees YESJ
- O 30 nov 2025 50210 Zoals we zagen, dachten veel mensen dat Yoch
- O 29 nov 2025 50209 Nu begrijpen we waarom het antwoord van Yesj
- O 29 nov 2025 50208 48 ‘n Middeleeuwse Commentator, David Kimchi
- O 29 nov 2025 50207 Volgens YESJ was YOCH een profeet of zo wilt
- O 29 nov 2025 50206 47 ‘t Riet overleeft de storm omdat ‘t buigt
- O 29 nov 2025 50205 46 Martin Buber heeft eens gezegd dat
- O 28 nov 2025 50204 Toen Yochanans zendboden vertrokken om Yèsj’
- O 28 nov 2025 50203 Die Woorden v/d Profeet klinken ook door i/d
- O 28 nov 2025 50202 Bovenop die wonderbaarlijke genezingen geeft