ka145b er was geen sprake van 'n letterlijke, sim-


plistische lezing v/d geschriften: íeder bééld, èlke bewéring in àlle verzen v/d Qoer'an wordt 'n AYAH {'teken, symbool, parabel'} genoemd, want over 'god' kan men alleen spreken in analogieën.

Dé grote ayat v/d schepping & 't laatste oordeel zijn níet opgenomen om 'geloof' àf te dwingen, maar zijn 'n oproep tot hàndelen!

Moslims moeten deze leerstellingen omzetten in praktische handelinge; de AYAH v/d laatste dag, waarop de mensen erachter zullen komen dat hun weelde hen niet meer zal kunnen redden, moet de moslims ertoe brengen hun eigen gedrag te onderzoeken, hier & nu: ZÍJN ze wel goed & eerlijk voor de behoeftigen? Òf niet!?

Ze moeten Allah volgen in zíjn grootmoedigheid, Allah, die alle wonderen v/d wereld schiep & ze zo goedwillend onderhouden heeft!

In eerste instantie werd godsdienst TAZAKKA ('verfijning'knipoog genoemd! Juist door zelf ook met mededogen voor de armen te zorgen, hun slaven vríj te laten & iedere dag, íeder úúr kleine goede werken te verrichten, zouden moslims 'n verantwoordelijke, zorgzame mentali-teit kunnen ontwìkkelen & zich zó leren bevrijden van trots & zelfzuchtigheid?! Door hun gedrag beter te blijven baseren op dat van dé schepper, zouden zij ook zèlf spirituele zuiverheid bereiken.

In deze eerste dagen zagen moslims de islam nog níet als 'n NÍEUWE, exclusieve godsdienst, maar veeleer als 'n voortzetting van hèt Oergeloof v/d "Volkeren van het Boek", de joden en de christenen: in 'n opmerkelijke passage gebiedt g d dat moslims zònder uit-zondering de openbaringen van àl g ds profeten aanvaarden moeten; Avaraham, Yitschak, ISJMA'EL, Ya'akov, Mosjeh, Yesj & alle andere (S3:84): de Qoer'an is eenvoudigweg 'n "bevestiging" van àlle vóórgaande 'heilige geschriften'.
11 aug 2013 - bewerkt op 14 aug 2013 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende