KA/Ooit meenden grote koninkrijken erbij te winnen
als ze kleine vorstendommen veroverden,
maar in werkelijkheid profiteerde slechts 'n klein deel v/d bevolking van hun oorlogen,
maar als iedereen kon worden overreed om anderen net zo te respecteren als men zichzelf respecteerde,
dan zou echter deze hele wereld vrede & harmonie kennen? Als 'n heerser JIAN AI/'universele liefde' beoefende,
hoe kon hij dan nog een stad met de grond gelijkmaken of alle in-woners van 'n dorp afslachten?
En 't goede dat 'n onpartijdige zorg voor iedereen met zich meebracht, was onmetelijk:
'ALS WE IETS GOEDS
voor de wereld willen doen door
JIAN AI
tot onze norm te maken,
dan zullen zij die over scherpe ogen & oren beschikken zien & horen 'van/voor/door' anderen,
dan zullen zij die over stevige ledematen beschikken werken voor anderen,& dan zullen zij die over kennis v/d Weg beschikken
die aan anderen onderrichten. Zij die oud zijn & zonder vrouw en kinderen, zullen bestaansmiddelen vinden voor de rest van hun leven. Zij die jong zijn & geen ouders meer hebben, zullen iemand vinden die voor hen zorgt
& dan ook geeft wat ze nodig hebben.'
In de periode v/d Strijdende Staten
werd Mozi meer bewonderd dan KoenFoeTse/Confucius,
omdat hij zo raak over de verschrik-kingen van zijn tijd sprak.
Maar de confucianisten reageerden op hun eigen manier op de groeiende crisis & gaven niet op:
in 260 v.Chr. veroverde het leger van Qin de staat Zhao, alwaar de grote confucianistische geleerde Xunzi (omstreeks 340-245) geboren was, en ver-moordde er 400.000 krijgsgevangenen van Zhao door hen levend te begraven.
Maar Xunzi weigerde om z'n geloof op te geven & hij was 'r nog steeds van overtuigd dat de 'inschikkelijke' geest v/d rituelen China kon wegvoeren v/d afgrond, ook al gaf hij toe dat de rituelen in deze zware tijden wel moesten worden ondersteund met beloning & straf. Hij bleef ervan overtuigd dat 'n charismatisch, onbaatzuchtig heerser 'de wereld kon redden':
maar in werkelijkheid profiteerde slechts 'n klein deel v/d bevolking van hun oorlogen,
maar als iedereen kon worden overreed om anderen net zo te respecteren als men zichzelf respecteerde,
dan zou echter deze hele wereld vrede & harmonie kennen? Als 'n heerser JIAN AI/'universele liefde' beoefende,
hoe kon hij dan nog een stad met de grond gelijkmaken of alle in-woners van 'n dorp afslachten?
En 't goede dat 'n onpartijdige zorg voor iedereen met zich meebracht, was onmetelijk:
'ALS WE IETS GOEDS
voor de wereld willen doen door
JIAN AI
tot onze norm te maken,
dan zullen zij die over scherpe ogen & oren beschikken zien & horen 'van/voor/door' anderen,
dan zullen zij die over stevige ledematen beschikken werken voor anderen,& dan zullen zij die over kennis v/d Weg beschikken
die aan anderen onderrichten. Zij die oud zijn & zonder vrouw en kinderen, zullen bestaansmiddelen vinden voor de rest van hun leven. Zij die jong zijn & geen ouders meer hebben, zullen iemand vinden die voor hen zorgt
& dan ook geeft wat ze nodig hebben.'
In de periode v/d Strijdende Staten
werd Mozi meer bewonderd dan KoenFoeTse/Confucius,
omdat hij zo raak over de verschrik-kingen van zijn tijd sprak.
Maar de confucianisten reageerden op hun eigen manier op de groeiende crisis & gaven niet op:
in 260 v.Chr. veroverde het leger van Qin de staat Zhao, alwaar de grote confucianistische geleerde Xunzi (omstreeks 340-245) geboren was, en ver-moordde er 400.000 krijgsgevangenen van Zhao door hen levend te begraven.
Maar Xunzi weigerde om z'n geloof op te geven & hij was 'r nog steeds van overtuigd dat de 'inschikkelijke' geest v/d rituelen China kon wegvoeren v/d afgrond, ook al gaf hij toe dat de rituelen in deze zware tijden wel moesten worden ondersteund met beloning & straf. Hij bleef ervan overtuigd dat 'n charismatisch, onbaatzuchtig heerser 'de wereld kon redden':
'HIJ NEEMT DE WAPENEN OP OM HET GEWELD EEN HALT TOE TE ROEPEN EN HET LEED TE BEËINDIGEN, NIET OM MET ANDEREN NOG LANGER TE BLIJVEN WEDIJVEREN OM DE BUIT. WANNEER DE SOLDATEN VAN DE WELWILLENDE MAN ZICH ERGENS LEGEREN, DAN ROEPEN ZIJ DAAROM EEN VERHEVEN RESPECT OP, EN WANNEER ZE VOORBIJ TREKKEN, DAN BRENGEN ZE EEN VERANDERING BIJ DE MENSEN TEWEEG!
Ze zijn als 'n langverwachte regen waarover iedereen zich verheugt!'
't Waren prachtige visioenen
van meer dan 20 eeuwen geleden op diverse plaatsen:
ook al moest Xunzi toegeven dat confucianisten er nog nooit in waren geslaagd
om heersers over te halen zich bij hun beleid door die 'gulden regel' te laten leiden,
hij benadrukte wel dat 't geen
totaal onmogelijk ideaal was:
iedereen
kon vlg. HEM
'n confucianistisch 'wijze' worden
...
Ze zijn als 'n langverwachte regen waarover iedereen zich verheugt!'
't Waren prachtige visioenen
van meer dan 20 eeuwen geleden op diverse plaatsen:
ook al moest Xunzi toegeven dat confucianisten er nog nooit in waren geslaagd
om heersers over te halen zich bij hun beleid door die 'gulden regel' te laten leiden,
hij benadrukte wel dat 't geen
totaal onmogelijk ideaal was:
iedereen
kon vlg. HEM
'n confucianistisch 'wijze' worden
...
20 jun 2012 - bewerkt op 20 jun 2012
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 15 jan 2026 50398 131 Philo van Alexandrië maakt gewag van nog
- O 15 jan 2026 50397130 Maar ook PoPi zag al snel in dat het volk
- O 15 jan 2026 50396129 Bij ‘n kort overzicht van PoPi’s carrière
- O 14 jan 2026 50395128’n ‘TIBERIEUM’ is ‘n tempel - in dit geval
- O 14 jan 2026 50394 We hebben in ander verband getracht aan te
- O 14 jan 2026 50393 Alvorens de belangrijke vraag van de betrok-
- O 14 jan 2026 50392127 Of moeten we de tegengestelde opinie hul-
- O 14 jan 2026 50391 Verder somt Philo de zeven doodzonden op
- O 13 jan 2026 50390 In elk geval maakte de hogepriester uit deze
- O 13 jan 2026 50389126 DF was ervan overtuigd dat er nog wel wat
- O 13 jan 2026 50388 125 We hebben ook al eerder/vaker gezien dat
- O 13 jan 2026 50387 Het Oude Testament vertelt dat Henoch en de
- O 13 jan 2026 50386 Eerst probeerden ze betrouwbare getuigen te
- O 12 jan 2026 50385 ‘n Edict van Antiochus III uit 198 vChr./BC.
- O 12 jan 2026 50384124 Al kan de term ‘sanhedrin’ ook betrekking