"Jezus beweging" 'n dubbele verhouding te hebben gehad tot de Tempel! Er werd gezegd dat Yesjoea had voorspeld dat 't door koning Herodes' nog 'onlangs' schitterend gerenoveerde heiligdom weldra (totaal) verwoest zou worden. Tegen 'n leerling zou hij gezegd hebben: "Die megagrote gebouwen die je nu nog ziet ~ wees er maar zeker van dat geen enkele steen op de andere zal blijven:
ALLES ZAL WORDEN AFGEBROKEN!"
Bij zijn 'verhoor' door de (hoge)priesterlijke sadducese autoriteiten (Kajafas/Annas e.d.) werd beweerd dat hij 'gezworen had de Tempel te zullen verwoesten' om hem dan weer 'binnen drie dagen op te zullen bouwen'!? Maar net als de Essenen bleven ook de volgelingen van Yehosjoea nu nog bidden in de Tempel, & in dit opzicht weken ze niet echt af van al die andere geloofsrichtinge in die late tweede-Tempel-periode ~~~~~~~~~
In andere opzichten echter was 't ontluikend Christendom ook best al wel bijzonder afwijkend & zeer controversieel: over 't algemeen verwachtte men niet dat hun masjiach zou sterven & weer zou opstaan op wat voor manier dan ook: sterker nog ~ die manier waarop Yesjoe aan zijn einde kwam was 'n ware 'steen des aanstoots'!
Hoe (in 's hemelsnaam) kon zo'n jongeman die eerst als 'n ordinair misdadig terroristisch kwakzalver ter dood was gebracht, nu toch nog "G ds Gezalfde" zijn?
Velen vonden 't dan ook zeer schandelijk dat Yesjoe nog steeds als masjiach werd gezien & ook ontbrak 't die beweging klaarblijkelijk aan de morele ethische gestrengheid van sommige andere zeer extreme sekten van pushers/dealers: zelfs erkende zondaren zoals hoeren, tollenaars e.d. zouden, naar men zei, 't hemels g dsrijk op aarde éérder binnengaan dan perverse priesters & 'christelijke zendelingen' verkondigden 't "euangelie" of "goede blije nieuws" van Yesjoea's ophanden zijnde terugkeer óók in de heidense stre-ken aannde grens van 't toenmalig Palestina, zoals Samaria, Lebanon, Gaza, Golan & andere delen v/h Overjordaanse, die op religieus gebied al 'n zeer twijfelachtige reputatie hadden gedurende de vele vorige eeuwen van bezetten, koloniseren, deporteren, herpopuleren en van alles en nog wat blijven beweren al of niet via roddel & achterklap, opgeblazen geruchten & populistisch politieke opgeklopheid & propagandistisch gewauwel?
Ook vestigden ze al snel allerlei gemeenten i/d diaspora ~ @ Damascus, Fenicia, Cilicia & Antiochië ~ waar ze belangrijke doorbraken maakten!!
Hoewel deze predikers zich i/d eerste plaats richtten tot hun eigen geloofsgenoten, merkten ze ook dat ze niet-joden aantrokken, vooral onder de zg. 'godvrezenden': in de diaspora werden deze van geboorte heidense sympathisanten door de joden verwelkomd, & de enorme voorhoven van de door koning Herodes gloednieuw gerenoveerde ('1000 jarige'

Tempel waren speciaal gebouwd om plaats te bieden aan grote massa's van de niet-joden die toch de joodse feesten wilden meevieren in 'gepaste apartheid'?
De heidense 'gelovigen' waren niet in één keer monotheïstisch ge-worden: ze bleven tegelijkertijd ook hun andere goden aanbidden & deelnemen aan plaatselijke culten, sekten & gektes, & de meeste joden had-den daar blijkbaar geen alte groot bezwaar tegen. Alle tempelbezoekers brachten gelden i/d laatjes & schatkelders van die tempelleenbanken ...!?
G d had oorspronkelijk alleen van "Israël" geëist om "HEM" als ENIGE te (blijven) dienen: maar als 'n niet-jood ècht overging tot 't jodendom, dan moest hij eerst 'even' besneden worden, ALLE 613 voorschriften (geboden & verboden) v/d Thorah (blijven) nalezen EN afgodendienst vermijden!
Die toestroom nu van aanzienlijke aantallen niet-joodse 'bekeerlingen' in hun diverse gemeenten in 't Nabije Midden Oosten bracht de leiders v/d 'jezusbeweging' dus ook wel weer in 'n heel lastig parket?!
Niemand lijkt van geboorte niet-joden totaal te hebben willen uitsluiten, maar 'r beston-den wel heel erg veel grote verschillen van mening over die precieze voorwaarden waaronder ze al of niet konden worden toegelaten: sommigen van hen vonden dat die niet-joodse christenen zich 'eerst' moesten bekeren tot 't 'reguliere' jodendom, de Thora moesten aannemen & die nu nog lang niet ongevaarlijke drastische ingreep van 'n besnijdenis op latere leeftijd moesten ondergaan, terwijl weer anderen van mening waren dat dit onnodig was, aangezien de HELE heersende orde toch al op 't punt stond om 'binnenkort' geheel te gaan verdwijnen ("3001 meningen ahw."?)!!!
't Werden dus zo wel heel veel erg verhitte debatten maar uiteindelijk werd besloten dat die niet-joden die "JC" aanvaardden als de masjiach, niet eerst tot 't 'normale' jodendom hoefden over te gaan met alle pijnlijke ingewikkeldheden vandien: ze hoefden alleen afgodendienst te mijden & ze moesten 'n aangepaste versie v/d spijswetten naleven!
Tot op de myDidag van vandaag speelt 'dit alles' na bijna 20 eeuwen vaak nog steeds .....