(KA) De meeste lezers zullen vertrouwder zijn met
de ene traditie dan de andere, & zullen 'n traditie die ze niet kennen niet direct meer diepgaand willen onderzoeken? Maar 't is wel belangrijk, zelfs in dit vroege stadium v/h 12-stappenprogram, om ook oog te krijgen voor de dynamiek van andere religies! Onze eigen compassie vereist dat we ons denken & ons voelen openstellen voor anderen. Mozi heeft uitgelegd dat we 'zorg voor iedereen' moeten hebben, & de Boeddha heeft verkondigd dat we ons best moeten doen om met onze menslievendheid tot i/d verste uithoeken v/d wereld te reiken.
Dat houdt in dat we meer te weten moeten komen over onze buren in ons mondiale dorp, & ons moeten realiseren dat ònze traditie niet de enige is die 't ideaal nastreeft.
't Doel v/d vergelijkende studie van religies is niet dat we onze eigen religie (indien of in welke mate dan ook aanwezig) minder gaan waarderen of dat we ons tot 'n andere traditie bekeren. Idealiter kunnen we hierdoor 't ons eigen (on)geloof waarmee we 't meest bekend zijn in 'n ander, rijker licht zien: èlke wereldreligie heeft haar eigen karakter, eigen inzicht i/d aard & de vereisten van compassie, & heeft ons (zodoende) iets unieks te vertellen. Door in ons denken ruimte voor andere tradities te scheppen krijgen we. Waardering voor wat veel mensen, ongeacht hun cultuur of geloof, gemeen hebben. Neem dus terwijl je de leer v/d jou eigen traditie bestudeert, de tijd om ook ietwat meer te weten te komen over de wijze waarop andere religies uiting hebben gegeven aan 't ethos van compassie. Je zult merken dat alleen al hierdoor jouw sympathie voor anderen toeneemt & dat je kritisch kunt kijken naar enkele vooroordelen die ons scheiden van 'de ander'. Nu we onze reis beginnen (en/of voortzetten), mieten we ons voor ogen houden dat de wijzen, profeten & mystici van deze tradities niet over compassie dachten als 'n (totaal) onrealiseerbare droom: zij deden net zo hard hun best om dit ideaal te verwezenlijken i/d moeilijke omstandigheden van hùn tijd als wij ons (al of niet min of meer zo nu & dan) inspannen om 'n geneesmiddel voor kanker e.d. te vinden. 't Waren innovatieve denkers, die bereid waren om alle mogelijke (en onmogelijke) middelen te gebruiken om 't menselijk denken te oriënteren, lijden te verlichten & hùn samenleving v/d rand v/d afgrond weg te halen. Ze hieven niet vol cynische wanhoop hun handen ten hemel, maar benadrukten dat iedereen 't vermogen had om te veranderen & 'n toonbeeld van vriendelijkheid & onzelfzuchtige empathie te worden in 'n wereld die onverbiddelijk op zelfvernietiging leek af te stevenen. Juist die energie & overtuiging hebben we vandaag de dag nodig (ook, of speciaal, @myDi!)? Droom zoet, slaap zacht ...
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
24 jun 2024
47708156 Ondertussen werd Sja’oel overweldigd door
-
O
24 jun 2024
47707Ook ik moet bij dit myDiverhaal denken aan ‘t
-
O
24 jun 2024
47706155Dus in tegenstelling tot Sjmoe’ël, die was
-
O
23 jun 2024
47705 Dawiedewiedewied, De Tegenkoning voor onze
-
O
23 jun 2024
47704 154 Na ruim vier uur lezen & praten neemt Ad
-
O
23 jun 2024
47703 In ‘t Bijbelboek Sjmoe’el breekt de tijd aan
-
O
23 jun 2024
47702 Maar in het Verhaal is ‘t niet de Rechter…
-
O
23 jun 2024
47701152 De Profeet Sjmoe’el? ‘t Verhaal van David
-
O
22 jun 2024
47700151 In de Verhalen van en over YÈSJ in ‘t NOT
-
O
22 jun 2024
47699150/12Dawiedewiedewied, koning van Israël: zó
-
O
22 jun 2024
47698Is Mo dan wel zo’n heilige? Ook hij werd toch
-
O
22 jun 2024
47697149 BB, vanaf het Haegs Hubertusduin reageer
-
O
22 jun 2024
47696 Ik wil, zoals je weet, begrijpen in welke
-
O
21 jun 2024
47695 Mosjeh, Matai, Lama: waaròm, wanneer, hoe èn
-
O
20 jun 2024
47694148 G d is bij ‘m & ZÈGT: “Dit is ‘t Lànd dat
vorige
volgende