ka db pag 141 mysterieuze myDi~interacties alom.

En 't geschiedde in die dagen dat er ... (alweer)!? KA: Daarbij werd 't geheel v/d bijbeltekst 'n zoveelste gecodeerde verwijzing naar de interactie v/d sefirotsferen: Avra(ha)ms bereidheid om Yitschak te offeren liet zien hoe 'dien' & 'chesed' (oordeel & genade) moesten samenwerken & elkaar moesten matigen. 't Verhaal over Yoseef, die weerstand bood aan seksuele verleiding & 'n hoger positie kreeg als centraal beheerder van & 't E-gyptisch Voedsel, liet zien dat er i/d goddelijke psyche zelfbeheersing ('dien' altijd in evenwicht bleef met genade ('tifferet'. 't Hooglied v/d Liefde symboliseerde 't Verlangen naar Harmonie & Eenheid waarvan 't Bestaan op alle Niveaus is doortrokken (als betrof 't ahw 'n fysiek 'g dslichaam' & zoals EIN Sof 'afdaalde', naar buiten trad & zich beperkte tijdens de voortschrijdende emanatie v/d sefirotsferen, zo uitte de godheid zich i/d on-toereikende, menselijke woorden v/d Thora: de kabbalisten onderzochten de verschillende niveaus v/d Bijbel net zoals ze de lagen v/d godheid overdachten ~ i/d ZOHAR werd de Thora vergeleken met 'n mooie jonge vrouw die opgesloten zit in 'n paleis maar wel heimelijk 'n minnaar heeft.

Ze weet dat hij voortdurend i/d straat buiten haar vertrek heen & weer loopt i/d hope 'haar te zien': daarom doet ze alvast 'n deur open om hem heel even haar ('gezicht' te kunnen laten zien & trekt zich daarna terug ~ alleen haar minnaar begrijpt de ware betekenis van haar kortstondige 'verschijning'! ZÓ als 't ware openbaarde zich ook de Thora aan de mysticus: eerst gaf ze hem 'n teken, daarna sprak ze tegen hem ('van achter de sluier die ze voor haar woorden heeft gehangen zodat die passen bij de wijze van verstaan, & hij geleidelijk aan vooruitgang kan boeken' ...

Heel geleidelijk aan moest de kabbalist v/h ene niveau v/d Schrift doorgaan naar 't andere, via de morele overwegingen van DERASJ & de raad-sels & allegorieën van REMEZ ~ de sluiers werden geleidelijk dunner & doorzichtiger, totdat de beminde uiteindelijk 'oog in oog' met 'm staat, EN met 'm spreekt over al haar geheime mysteriën & over alle geheime roerselen die sinds onheuglijke tijden in haar hart verborgen hebben gelegen zodat de mysticus de oppervlakte~betekenissen v/d bijbelverhalen wel moest afpellen ~ alle verhalen, wetten & geslachtsregisters/punt/komma ~ zoals 'n minnaar z'n beminde van haar sluier ontdoet & niet alleen haar lichaam maar ook haar zielsgeheimen leert kennen. Kortom, als 't ware bij wijze van spreken & schrijven dingen g d & de mydimens om elkaars hand, met heel ons hebben & houden, als hartstochtelijk 'verliefden' etcete-rara ...