ka/db blz.190/191 vele andere joden begonnen zich

(ZODOENDE) groter zorgen te maken om de teloorgang van hun traditie(s), & vooral de ietwat meer orthodoxen voelden zich nu vooral in toenemende mate in 'n hoekje gedreven? In 1803 sloeg rebbe Chayiem Wolozjiner, een leerling v/d GAON van Wilna, een nieuwe richting in met de yesjieve EETS CHAYIEM in Wolozjin bij Minsk!

Ook elders @ Oost-EU werden er in de loop van de 19de eeuw meer van dergelijke yesjieves gesticht, die men zou kunnen beschouwen als 't joods equivalent v/d Amerikaanse 'bijbelcolleges'? Voordien was een yesjieva nog meestal niet veel meer geweest dan een lokaaltje achter de synagoge voor Thora- & Talmoedstudie!

Ets Chayiem, dat met z'n geleerde experts honderden begaafde leerlingen uit heel Europa aantrok, was heel anders opgezet. Reb Chajiem onderwees de Thora & de Talmoed volgens de methode die hij van de gaon had geleerd, waarbij de tekst volgens logische principes werd geanalyseerd maar wel op een wijze die een spirituele ervaring opwekte.

Leerlingen kwamen hier níet om ÓVER de Thora te leren: 't proces van 'uit 't hoofd leren', 't voorbereiden & zeer levendig, verhit debat vormde 'n ritueel dat nu voortaan minstens zo belangrijk was als de conclusies waarop de klas uiteindelijk uitkwam?! Déze methode was tegens 'n vorm van 'gebed', & de intensiteit ervan weerspiegelde de spiritualiteit v/d gaon!?

't Lesrooster was zwaar: de uren zeer lang, & deze jongemannen leefden nu vaak heel ver van hun eigen familie & oude vrienden, & aan sommigen werd toegestaan om enige tijd te besteden aan als (zeer) bijkomstig beschouwde seculiere onderwerpen, hoewel dat eigenlijk nu werd gezien als 'tijd stelen' v/d Thora.

sneaky
25 jul 2012 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende