(ka) dankzij deze kalme, objectieve beoordeling
van ons gedrag, worden we ons ervan bewust dat ons oordeel, zoals we hebben gezien, vaak (in)gekleurd is & afhangt van 'n tijdelijke stemming, & dat de eindeloze gerichtheid op onszelf op onszelf ons in conflict brengt met mensen die ons i/d weg lijken te staan. Je zult merken hoe makkelijk & ongemerkt je anderen pijn kunt doen ... door ongeduldig te zuchten bij 'n klein ongemak of te grimassen wan-neer de kassière traag is of spottend je wenkbrauwen op te trekken bij wat jij als 'n domme opmerking beschouwt. Maar je zult ook op-merken hoezeer JÍJ van streek kunt raken als iemand zich zó tegenover jóu gedraagt. Aan de andere kant kan 'n onverwachte vriendelij-ke of behulpzame daad jouw dag helemaal goedmaken & je stemming ineens doen omslaan?!
Als we eenmaal weten dat de oorzaak van veel pijn & verdriet bij ònszèlf ligt, hebben we ooknde motivatie om te veranderen. We komen tot 't besef dat we gelukkiger zijn als we vredig zijn dan wanneer we kwaad of rusteloos zijn, & dat we ons net als de Boeddha kunnen inspannen om deze positieve emoties te cultiveren.
Dàn ontdekken we bijvoorbeeld dat we ons beter voelen als we iets vriendelijks doen.
We moeten ons door deze mindfulness dan ook niet uit 't veld laten slaan.
Inplaatsvan bang te zijn voor wat er allemaal wel niet de volgende dag zou kunnen gebeuren, of te wensen dat 't nog de vorige week was, kunnen we óók leren om meer in 't héden te leven. Inplaatsvan 'n oude herinnering onze huidige stemming te laten verpesten, kunnen we nu ook leren genieten v/d eenvoudigste genoegens ... 'n zonsondergang, 'n appel ('ei'
of goede grap?!! Opmerkzaamheid moet iets worden wat 'n gewoonte is, maar geen doel op zìch. Ze moet op natuurlijke wijze overgaan in actie & kan na 'n paar dagen alweer heel goed worden gecombineerd met de volgende stap.
Als we eenmaal weten dat de oorzaak van veel pijn & verdriet bij ònszèlf ligt, hebben we ooknde motivatie om te veranderen. We komen tot 't besef dat we gelukkiger zijn als we vredig zijn dan wanneer we kwaad of rusteloos zijn, & dat we ons net als de Boeddha kunnen inspannen om deze positieve emoties te cultiveren.
Dàn ontdekken we bijvoorbeeld dat we ons beter voelen als we iets vriendelijks doen.
We moeten ons door deze mindfulness dan ook niet uit 't veld laten slaan.
Inplaatsvan bang te zijn voor wat er allemaal wel niet de volgende dag zou kunnen gebeuren, of te wensen dat 't nog de vorige week was, kunnen we óók leren om meer in 't héden te leven. Inplaatsvan 'n oude herinnering onze huidige stemming te laten verpesten, kunnen we nu ook leren genieten v/d eenvoudigste genoegens ... 'n zonsondergang, 'n appel ('ei'
of goede grap?!! Opmerkzaamheid moet iets worden wat 'n gewoonte is, maar geen doel op zìch. Ze moet op natuurlijke wijze overgaan in actie & kan na 'n paar dagen alweer heel goed worden gecombineerd met de volgende stap.
30 jun 2012 - bewerkt op 30 jun 2012
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 13 mrt 2026 50302(11) DAWIEDEWIEDEWIED & ‘t KONINKRIJK Israël:
- O 13 mrt 2026 50302 Puberteit-tijd zoals ook o.a. @ AeGYPTe zijn
- O 13 mrt 2026 50301DEMYDIVERBONDEN van almeer dan twee millennia
- O 12 mrt 2026 505300 OPGRAVINGEN ONDER ANDERE DE DODE ZEEROLLEN
- O 12 mrt 2026 505300 OPGRAVINGEN
- O 12 mrt 2026 De Bijbel, vertaald in meer dan 2000 talen, was/is
- O 11 mrt 2026 505298 Ouwe Mor Asih Chai heeft dus onderhand al
- O 03 feb 2026 50464 DE DIASPORA DIE EEUWENLANGER
- O 03 feb 2026 50463/1 ‘t Jodendom i/h begin van onze jaartelling
- O 03 feb 2026 50462/10 Over ‘t Gehéél genomen beschikken we over
- O 03 feb 2026 50461/9Natuurlijk hebben we allen de bronnen nodig
- O 02 feb 2026 50460 Etienne Trocmé wilde aantonen dat daar geen
- O 02 feb 2026 50459 Nadat zij zó buitengesloten waren, kostte ’t
- O 02 feb 2026 50458/9 Dat ook DÍE scheiding toch plaatsvond komt
- O 02 feb 2026 50457/8 De Joodse oorlog in Palestina van 66-74 de