ka 155 conflict compassie coöperatie & mydiertjes.
Dragen de punten die je inbrengt bíj tot begrip of stellen ze een toch al ontvlambare situatie nog vèrder op scherp? Stellen we ons ècht open als we onze opponent(en) aanhoren? Wat gebeurt er als je tijdens 'n discussie over een alledaagse zaak die geen ernstige gevolgen heeft, jezelf toestaat 't debat te verliezen? Loop dus ook na 'n felle discussie nog eens na wàt er allemaal gezegd is: kun je echt alles on-derbouwen wat je in 't vuur v/h gesprek hebt gezegd?
Wist je echt waarover je 't had of vertrouwde je op wat anderen zeiden? En vraag jezelf in alle eerlijkheid af, voordat je deelneemt aan 'n debat, of jijzèlf wel of niet bereken bent om van gedachte(n)te veranderen ~~~
Op naar de 9de stap naar compassie voor een betere wereld: 'zorg voor iedereen'!? Tot dusver hebben we onze aandacht beperkt tot de gemeenschap waarin we leven, maar aan 't begin van dit Verhaal over Compassie hebben we gezien dat dit niet genoeg is: sommige reli-gieuze tradities zijn pluralistischer dan andere maar allemaal hebben ze minstens één stroming waarin wordt benadrukt dat we onze com-passie niet mogen (& kunnen) beperken tot onze eigen groep. We moeten ook op de ene of andere manier de hand reiken aan de vreem-deling & de buitenlander ~ de vijand zelfs. MOZI was hier duidelijk in toen hij stelde dat het welzijn van de mensheid vooral ook afhing van JIAN AI, 'zorg voor iedereen' ~ een principiële en praktisch georiënteerde erkenning van de absolute gelijkheid van mensen: 't is nu tijd dat we 't geleerde in de praktijk brengen voor de wereldgemeenschap? In 'n vroeg stadium van de ontwikkeling konden mensen i/d onherbergzame gebieden & onder moeilijke(r) omstandigheden (alleen nog maar) in leven blijven dankzij het stamverband, hoewel 't tri-bale chauvinisme ook zeer gevaarlijke kanten had! De grootste politieke prestatie v/d profeet Mohammed was dat hij 'n manier vond om de altijd & eeuwig ruziënde Arabieren onder veranderde omstandigheden te helpen om die agressieve JAHILIYYAH {onwetende agressieve ontvlambaarheid} te overwinnen die Arabia nog steeds verdeeld hield? In de Koran zegt 'g d' tot de mensheid:
"O MENSEN, WIJ HEBBEN JULLIE UIT EEN MAN & EEN VROUW GESCHAPEN & WIJ HEBBEN JULLIE TOT VOLKEREN EN STAMMEN GEMAAKT OPDAT JULLIE ELKAAR ZOUDEN KENNEN!"
Pluralisme & verscheidenheid zijn 'de wil van g d'! De evolutie v/d mensheid tot de vorming van groeperingen van de volken & stammen was bedoeld om hen aan te moedigen de eenheid & gelijkheid van alle mensen te waarderen & te leren begrijpen. Toch? 
Asih, man, 81 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
30 dec 2013
Je vous ai compris, Schicklgrubers, Fascistenazi's
-
O
30 dec 2013
lrscah40/41abc hoewel 't wáár is dat in die begin-
-
O
29 dec 2013
lrscah40 in aug. '21 had ah inmiddels alleenheer-
-
O
29 dec 2013
lrscah39b over de vraag hoe toekomstige nazibonzen
-
O
29 dec 2013
lrscah38b toen Herbert Richter veteraan uit WO II,
-
O
29 dec 2013
Die AH-opvatting werd gedeeld door Otto Strasser,
-
O
29 dec 2013
lrscah37 ook legde ah zich erop toe om het leven ~
-
O
29 dec 2013
lrscah36 hg: 'AH sprak over Versailles & zei dat ~
-
O
29 dec 2013
lrscah35: toen hij AH voor 't eerst sprak ~~~~~~~~
-
O
29 dec 2013
lrs/cah'34 de oprechtheid die Velen i/d AHredenaar
-
O
29 dec 2013
Back to our Future via '22, '33, '44, '55, '66/'77
-
O
28 dec 2013
In het jaar 444 bce las Ezrah op grote verzoendag
-
O
28 dec 2013
Als gevolg van literatuurstudie, gebed, lezingen &
-
O
28 dec 2013
Georganiseerde illegale crimineeltjes spreiden hun
-
O
28 dec 2013
De diverse gemeenschappen waren dus onderling zeer
vorige
volgende