ka 148 {'juist jah'} 't begint door te druppelen?!
"Komaan, Kalamans," sprak BG, 'wees niet tevreden met wat anderen zeggen & neem niets zomaar op goed vertrouwen als waarheid aan!' Inplaats van 'n uiteenzetting over zijn eigen dharma (essentieel innerlijk verlangen) te geven & die verwarde Kalamans de zoveelste leer te bieden waarover zij zich 't chaotisch hoofd konden breken, zei hij tegen hen dat ze van anderen verwachtten die DÍE hen 't ant-woord gaven, terwijl ze, als ze bij zichzelf te rade gingen, zouden merken dat ze 'het' al kènden! Stap voor stap hielp hij hen om op hun eigen ervaring voort te bouwen. Was hebzucht góed of slècht?
Hadden ze niet gemerkt dat iemand die door hebzucht werd verteerd, zeer agressief kon worden & zelfs kon gaan stelen & liegen? En was 't hun al opgevallen dat iemand die haat koesterde daar alleen maar (nog) ongelukkig(er) van werd? Ja, DÀT hadden de Kalamans allemaal opgemerkt! Daarop concludeerde BG dat ze hèm nu niet meer nodig hadden: ze waren al op de hoogte van z'n zg. dharma/leer/boodschap ~ als ze hun haat & hebzucht (verder) intoomden & probeerden om ietwat vriendelijker te zijn & grootmoediger te leven, dan zouden ze zelf wel opmerken dat ze gelukkiger werden. Vandaag de myDidag gaan we niet vaak (?) 'n dialoog als deze aan: de debatten in onze parlementaire instellingen, (massa)media, universiteiten & gerechtshoven zijn meestal/vooral competitief van aard. 't Is niet genoeg voor ons om 'de waarheid' te achterhalen, we willen maar al te vaak ook nog eens onze tegenstanders 'verslaan' & zelfs (totaal) vernederen. Die kwaad-aardigheid & de intimiderende tactiek waarop SO Crates reeds kritiek leverde, worden enthousiast aanvaard als iets wat 'bij 't spel hoort'?! 'n Erg groot deel van dit soort 'dialoog' is alleen nog maar 'n vertoon v/d (berstend opgeblazen) ego: 't komt nauwelijks voor dat iemand toch toegeeft nu dat toegeeft ~ dat ze 't antwoord niet kennen of hun twijfels hebben over de geldigheid van hun zaak? ZÈLFS in uiterst complexe kwesties waar-voor geen gemakkelijke antwoorden bestaan! Toegeven dat jouw tegenstanders misschien wel 'n heel waardevolle inbreng hebben lijkt dan haast ondenkbaar: 't laatste wat iemand nu wil is 'n verandering van opvatting? 'n Agressief debat mag i/d politiek dan misschien wel z'n nut hebben, de kans is wel klein(er) dat 't nog echt 'n mentaliteitsverandering teweegbrengt ~ zeker bij zo'n kwestie waarmee verbitterde & diepgewortelde gevoe-lens gemoeid zijn! Zó lijkt de hele wereld altijd wel weer barstensvol met 'aartsvijanden, barbaren, criminelen' & 'depressieve economisch fucked up financieel getroubleerde huichelachtige idioot jolige krankzinnige lamlendige mafkezige nitwitterige opgezwollen parmantige querulante Henken & hun tragisch truttige Ingrids, de alsmaar wanhopig om zich heen slaande, agressieve, botterikken die alles lijken te willen overheersen met hun betweterigheid & banaliteit' à la ...

Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
22 jun 2024
47699150/12Dawiedewiedewied, koning van Israël: zó
-
O
22 jun 2024
47698Is Mo dan wel zo’n heilige? Ook hij werd toch
-
O
22 jun 2024
47697149 BB, vanaf het Haegs Hubertusduin reageer
-
O
22 jun 2024
47696 Ik wil, zoals je weet, begrijpen in welke
-
O
21 jun 2024
47695 Mosjeh, Matai, Lama: waaròm, wanneer, hoe èn
-
O
20 jun 2024
47694148 G d is bij ‘m & ZÈGT: “Dit is ‘t Lànd dat
-
O
20 jun 2024
47693 Het Verhaal van Mosjeh & z’n Volk is dus ook
-
O
20 jun 2024
47692146 Als hij daar beneden het Gouden Kalf ziet
-
O
20 jun 2024
47691145Het Verhaal van de Tien Woorden is dus met
-
O
20 jun 2024
47690 Ook het volk van Mosj raakt in vertwijfeling
-
O
19 jun 2024
47689 Het Verhaal dat op de Tien Woorden volgt heb
-
O
19 jun 2024
4768144 Want zo schieten ze al namelijk hun doel
-
O
19 jun 2024
47687 De Wetten, Regels èn Geboden’ komen direct
-
O
19 jun 2024
47686143Wàt ìs zònde? Eigenlijk is ‘t gemakkelijk!
-
O
18 jun 2024
47685 142 Veel Verhalen in de Bijbel, en zeker in
vorige
volgende