jrrr149 trouwe journalistieke voorgeschiedenissen
Bij 't lezen van dergelijke kritiek kwam 't PT bevreemdend voor dat men vaak wìlde hebben dat JR tégen de draad ìn zou gaan? Men las dan enige teksten bij elkaar, die zó 't bewijs voor deze ketterij zouden moeten vormen, òndànks 't feit dàt JR van deze afdwaling wìst & deze expliciet àfwees! Veel begrijpelijker zou 't nl. in dergelijke gevallen zijn, àls men JR kritisch zou hèlpen òm de ònèffenheden verder wèg te werken. 't Is jàmmer dat 'n soort teamgeest ontbreekt, omdat men wanneer je zó schóóls of academisch reageert, veel te snèl 't gesprèk àfbreekt. 't Gesprèk met JR màg afgebroken worden, maar níet vóórdàt we bij 't hàrt van de zaak geweest zijn, nl. deze bééld-verschúiving(en)!! Alle mensen zijn immers van al van nature 'beeldhouwers'? Maar als je JR tot 'n 'beeldenstòrmer' bestempelt i/d ne-derlandse krànten, dàn hééft men níet goed voor ógen wàt hij (& 'de zijnen'
meestal WÌLLEN zèggen. Helaas was die bejegening nogal eens negatief van aard, want 'n denken dat zich laat inspireren door 't tweede gebod (EX 20:4vv), zou zich niet zo geráákt behoeven te uiten! Maar JR ìs géén beeldenstòrmer, maar een beeldenontwerper: híj voert júist 'n pleidooi òm, náást die (ver)oude(rde), ook nieuwe beelden te gebruiken? Sommige recensenten geven blijk slècht gelézen te hebben door te stellen, dat JR 't níet méér in de hoogte, doch nog slechts maar 'in de díepte' zocht, àlsòf hóógte èn díepte op gespannen voet met elkaar zouden staan, & slechts alternatieven zijn?!!
Mensen hebben altijd al vanuit hun geloof allerlei (droom)beelden, betekenissen & 'veranderingen' aangemaakt! In 'Eerlijk voor G d' als notitieboekje wou JR i/d eerste plaats honoreren dàt ònze geloofstaal 'n zeer symbólisch karakter heeft, waarmee meestal niets anders bedoeld werd dàn dàt de táál vàn het geloof zich uitdrukt ìn béélden, terwijl dat wat uitgedrukt wordt niet opgaat in beelden(verering)!!
Déze 'beelden' drukken de geloofs- & levenswerkelijkheid uit voor de diverse soorten gelovigen? De geloofsbelevingsbeelden vormen zó
onze levensoriëntaties, zij kunnen de gerichtheid van ons leven aangeven & verhelderen! 't Merkwaardige van deze beelden is, dat er 'n mogelijkheid tot verificatie ontbreekt, dwz. we KÈNNEN níet dé wèrkelijkheid waarnaar al deze 'beelden' definitief geíjkt kùnnen worden zoals bij 't meetkundig beeld van bv. een dobbelsteen er een origineel bestaat, dat bij ònénigheid over de (be)tekening erbijgehaald kan worden om die codificatie & inkleuring nader te blijven verifiëren? Dé Wèrkelijkheid van G d heeft echter geen verificatiemethode/beeld dan wellicht werking v/d natuur in zwaartekracht, (r)evoluties, wetten & werkingen! Zíen dàt íets 'go(e)d is ìn òns gewetensvol beleven' dáárvàn ...
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
07 jan 2024
46002 Belasting Heffen Inkomst Uitgaaf Straf Slaaf
-
O
07 jan 2024
46001103 Grootte/Indeling v/h Heilig Olijfolieland
-
O
07 jan 2024
46000 De boer is gebonden aan z’n land/z’n werk is
-
O
06 jan 2024
45999102 In de heilige schrift is deze toen al
-
O
06 jan 2024
4599101Landeigendom, grootte, indeling, belasting
-
O
06 jan 2024
4599100 Pesach was niet alleen ‘n feestelijke
-
O
06 jan 2024
4599699 Zo waren er ook vieringen die maar éénmaal
-
O
06 jan 2024
4599598 Shabbat- & Feestdagen: waarom we leven....
-
O
03 jan 2024
45983 Spèl en Vermaak: behalve de vrije avonden
-
O
03 jan 2024
4598297 Wie hem nu wel of niet verwekte ook Yèsjoe
-
O
03 jan 2024
45981 Kortom: vòl, drùk, keihard gelukkig Léven...
-
O
03 jan 2024
4598094 Als de mannen of oudere jongens op ‘t Veld
-
O
02 jan 2024
45979Als ‘n deur al gesloten werd dan deed men dat
-
O
02 jan 2024
45978 Húis, Tuin, Keuken, Kleren, Sport, Spelgenot
-
O
02 jan 2024
4597793 Waarschijnlijk noemde de vrouw haar man
vorige
volgende