jrrr149 trouwe journalistieke voorgeschiedenissen
Bij 't lezen van dergelijke kritiek kwam 't PT bevreemdend voor dat men vaak wìlde hebben dat JR tégen de draad ìn zou gaan? Men las dan enige teksten bij elkaar, die zó 't bewijs voor deze ketterij zouden moeten vormen, òndànks 't feit dàt JR van deze afdwaling wìst & deze expliciet àfwees! Veel begrijpelijker zou 't nl. in dergelijke gevallen zijn, àls men JR kritisch zou hèlpen òm de ònèffenheden verder wèg te werken. 't Is jàmmer dat 'n soort teamgeest ontbreekt, omdat men wanneer je zó schóóls of academisch reageert, veel te snèl 't gesprèk àfbreekt. 't Gesprèk met JR màg afgebroken worden, maar níet vóórdàt we bij 't hàrt van de zaak geweest zijn, nl. deze bééld-verschúiving(en)!! Alle mensen zijn immers van al van nature 'beeldhouwers'? Maar als je JR tot 'n 'beeldenstòrmer' bestempelt i/d ne-derlandse krànten, dàn hééft men níet goed voor ógen wàt hij (& 'de zijnen'
meestal WÌLLEN zèggen. Helaas was die bejegening nogal eens negatief van aard, want 'n denken dat zich laat inspireren door 't tweede gebod (EX 20:4vv), zou zich niet zo geráákt behoeven te uiten! Maar JR ìs géén beeldenstòrmer, maar een beeldenontwerper: híj voert júist 'n pleidooi òm, náást die (ver)oude(rde), ook nieuwe beelden te gebruiken? Sommige recensenten geven blijk slècht gelézen te hebben door te stellen, dat JR 't níet méér in de hoogte, doch nog slechts maar 'in de díepte' zocht, àlsòf hóógte èn díepte op gespannen voet met elkaar zouden staan, & slechts alternatieven zijn?!!
Mensen hebben altijd al vanuit hun geloof allerlei (droom)beelden, betekenissen & 'veranderingen' aangemaakt! In 'Eerlijk voor G d' als notitieboekje wou JR i/d eerste plaats honoreren dàt ònze geloofstaal 'n zeer symbólisch karakter heeft, waarmee meestal niets anders bedoeld werd dàn dàt de táál vàn het geloof zich uitdrukt ìn béélden, terwijl dat wat uitgedrukt wordt niet opgaat in beelden(verering)!!
Déze 'beelden' drukken de geloofs- & levenswerkelijkheid uit voor de diverse soorten gelovigen? De geloofsbelevingsbeelden vormen zó
onze levensoriëntaties, zij kunnen de gerichtheid van ons leven aangeven & verhelderen! 't Merkwaardige van deze beelden is, dat er 'n mogelijkheid tot verificatie ontbreekt, dwz. we KÈNNEN níet dé wèrkelijkheid waarnaar al deze 'beelden' definitief geíjkt kùnnen worden zoals bij 't meetkundig beeld van bv. een dobbelsteen er een origineel bestaat, dat bij ònénigheid over de (be)tekening erbijgehaald kan worden om die codificatie & inkleuring nader te blijven verifiëren? Dé Wèrkelijkheid van G d heeft echter geen verificatiemethode/beeld dan wellicht werking v/d natuur in zwaartekracht, (r)evoluties, wetten & werkingen! Zíen dàt íets 'go(e)d is ìn òns gewetensvol beleven' dáárvàn ...
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
25 jun 2024
47709157 ‘t Wereldberoemd Verhaal Van Goliat Lezen
-
O
24 jun 2024
47708156 Ondertussen werd Sja’oel overweldigd door
-
O
24 jun 2024
47707Ook ik moet bij dit myDiverhaal denken aan ‘t
-
O
24 jun 2024
47706155Dus in tegenstelling tot Sjmoe’ël, die was
-
O
23 jun 2024
47705 Dawiedewiedewied, De Tegenkoning voor onze
-
O
23 jun 2024
47704 154 Na ruim vier uur lezen & praten neemt Ad
-
O
23 jun 2024
47703 In ‘t Bijbelboek Sjmoe’el breekt de tijd aan
-
O
23 jun 2024
47702 Maar in het Verhaal is ‘t niet de Rechter…
-
O
23 jun 2024
47701152 De Profeet Sjmoe’el? ‘t Verhaal van David
-
O
22 jun 2024
47700151 In de Verhalen van en over YÈSJ in ‘t NOT
-
O
22 jun 2024
47699150/12Dawiedewiedewied, koning van Israël: zó
-
O
22 jun 2024
47698Is Mo dan wel zo’n heilige? Ook hij werd toch
-
O
22 jun 2024
47697149 BB, vanaf het Haegs Hubertusduin reageer
-
O
22 jun 2024
47696 Ik wil, zoals je weet, begrijpen in welke
-
O
21 jun 2024
47695 Mosjeh, Matai, Lama: waaròm, wanneer, hoe èn
vorige
volgende