jrrr148nakijkennalezennamakennatellennarekenenetc.
Met diverse soorten critici, pro's, anti's, contra's/laconieken, komt onze discussie rond de vragen over communicatie v/h euangelie nu al met al nog niet zóvéél ècht vèrder, vlg. PT ook niet zozeer met 't narekenen en -tekenen v/d Robinsons in hun citaten van Bonhoeffer & Tillich, ook al heeft zoiets op zichzelf z'n goed recht!
Zo zou je de vraag kunnen stellen: JR is 'eerlijk voor G d', maar is hij dat nu ook al wel tegen Bonhoeffer? Zonder twijfel heeft men 't bij 't rechte eind, als je wijst op de twee totaal verschillende denkstijlen van PT & DB?
Als 't er JR òm vàn déze twee z'n synthese te maken, dàn zou ook hij inderdaad twee adders aan z'n borst koesteren: PT werd door een niet te stìllen verlàngen & door 'n imponerende kracht beheerst òm de verloren éénheid v/h universum terug te krijgen?!
Híj gelóóft die éénheid, zóekt die & meent die dan ook te vìnden!
DB heeft híer juist géén belangstelling voor? In dìt opzicht wàs híj dan ook al een zo-veel moderner mènsch, daar hij de wereld mèt al haar problemen in disharmonie & ònbeantwoord líet stáán!
En hij ook gelooft, zóekt & vindt "HÈM", díe déze nóód v/d onbeantwoorde vragen naar G d mèt dé MENSCHEN déélt àls mensenkind: àlléén zo (ràk kàch) kàn/wìl DB díe ònzìchtbare, éne úniverséle G d 'aanvaarden'?!
Àl dìt òpsporen v/d verschillende uiteenlopende denkstijlen is van belàng: en wel van secondair belang; in z'n missionaire situatie wìl JR mèt PT 't supernaturalisme, met DB 't religieus provincialisme & met RB de felste mythologie 'passeren'!
JR zal zèlf wel de eerste zijn òm te ERKÈNNEN dat déze Grote Drie óók nog wel andere noten daarnévens op hun zàng hebben, die echter - tezamen aangehoord - vàls zullen klinken in veler oren. De teamgeest ontbrak nogal eens in dit heikel gedoe!
Hoogstwaarschijnlijk zullen zíj àlléén ècht héél blíj zijn met JR, die líjden aan het feit dàt praktisch àlle traditionele godsbeelden verjaard & achterhaald zijn (zo niet zelfs nogal eens ronduit 'afgodisch'
, omdat déze voor hèn géén waarheid meer overdragen!?
Zíj zullen 't dus dan ook níet zijn die JR's "HTG" FANATIEK BLÍJVEN doorsnùffelen om te zien òf zíj JR óók nog eventjes 'n ketterhoed kunnen opzetten!!
't Komt veel voor, dat men RB vanuit zijn Kirchliche Dogmatik er "ZÓ-ÉÉN" láát aanreiken: 'OPENBARING IS GEEN PREDIKAAT VAN DE GESCHIEDENIS, MAAR GESCHIEDENIS IS PREDIKAAT VAN DE OPENBARING'!?
Òp JR toegepast wil dàt zo ongeveer zeggen, dat dan bij hem 'G d' predikaat, 'n Andere Benáming, ÌS v/d werkelijkheid, & méér tóegespìtst: dat 'G d' predikaat is v/d Liéfde (G d is 'n predikaat v/d liefde: immers 'Liefde' nóemen we 'g d'!? Kortom, mensen zijn gek op 't nader uitpluizen, verder determineren, nader definiëren & het blijven uitproberen?
En wat begon 'met stok & steen' maakte steeds meer gebruik van "blood & brain": lekkere hapjes voor kènners & liefhebbers ...
Zo zou je de vraag kunnen stellen: JR is 'eerlijk voor G d', maar is hij dat nu ook al wel tegen Bonhoeffer? Zonder twijfel heeft men 't bij 't rechte eind, als je wijst op de twee totaal verschillende denkstijlen van PT & DB?
Als 't er JR òm vàn déze twee z'n synthese te maken, dàn zou ook hij inderdaad twee adders aan z'n borst koesteren: PT werd door een niet te stìllen verlàngen & door 'n imponerende kracht beheerst òm de verloren éénheid v/h universum terug te krijgen?!
Híj gelóóft die éénheid, zóekt die & meent die dan ook te vìnden!
DB heeft híer juist géén belangstelling voor? In dìt opzicht wàs híj dan ook al een zo-veel moderner mènsch, daar hij de wereld mèt al haar problemen in disharmonie & ònbeantwoord líet stáán!
En hij ook gelooft, zóekt & vindt "HÈM", díe déze nóód v/d onbeantwoorde vragen naar G d mèt dé MENSCHEN déélt àls mensenkind: àlléén zo (ràk kàch) kàn/wìl DB díe ònzìchtbare, éne úniverséle G d 'aanvaarden'?!
Àl dìt òpsporen v/d verschillende uiteenlopende denkstijlen is van belàng: en wel van secondair belang; in z'n missionaire situatie wìl JR mèt PT 't supernaturalisme, met DB 't religieus provincialisme & met RB de felste mythologie 'passeren'!
JR zal zèlf wel de eerste zijn òm te ERKÈNNEN dat déze Grote Drie óók nog wel andere noten daarnévens op hun zàng hebben, die echter - tezamen aangehoord - vàls zullen klinken in veler oren. De teamgeest ontbrak nogal eens in dit heikel gedoe!
Hoogstwaarschijnlijk zullen zíj àlléén ècht héél blíj zijn met JR, die líjden aan het feit dàt praktisch àlle traditionele godsbeelden verjaard & achterhaald zijn (zo niet zelfs nogal eens ronduit 'afgodisch'
, omdat déze voor hèn géén waarheid meer overdragen!? Zíj zullen 't dus dan ook níet zijn die JR's "HTG" FANATIEK BLÍJVEN doorsnùffelen om te zien òf zíj JR óók nog eventjes 'n ketterhoed kunnen opzetten!!
't Komt veel voor, dat men RB vanuit zijn Kirchliche Dogmatik er "ZÓ-ÉÉN" láát aanreiken: 'OPENBARING IS GEEN PREDIKAAT VAN DE GESCHIEDENIS, MAAR GESCHIEDENIS IS PREDIKAAT VAN DE OPENBARING'!?
Òp JR toegepast wil dàt zo ongeveer zeggen, dat dan bij hem 'G d' predikaat, 'n Andere Benáming, ÌS v/d werkelijkheid, & méér tóegespìtst: dat 'G d' predikaat is v/d Liéfde (G d is 'n predikaat v/d liefde: immers 'Liefde' nóemen we 'g d'
!? Kortom, mensen zijn gek op 't nader uitpluizen, verder determineren, nader definiëren & het blijven uitproberen? En wat begon 'met stok & steen' maakte steeds meer gebruik van "blood & brain": lekkere hapjes voor kènners & liefhebbers ...
01 mrt 2016 - bewerkt op 03 mrt 2016
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 20 apr 2023 44284261 Er woonden al Joden in Antiochië sinds de
- O 20 apr 2023 44281 260 Er waren volop armen in de stad en op de
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
- O 16 apr 2023 44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het