jrrr145b Ruth wil niet suggereren dat dìt dé énig
MÓGELIJKE MANÍER WÀS VOOR ZO'N VERSTANDIGE CHRISTENOUDER V/D VORIGE EEUW; ÓÓK BEDOELT ZIJ NIET TE ZÈGGEN DAT 'N TRADITIONELER GEBRUIKELIJKE 'BOVENNATUURLIJKE' AANPAK DOOR ONS ÀLLEN BESLIST A/D KANT ZOU MOETEN WORDEN GEZET?!
Veel v/d christelijke vrienden, die Ruth als geestelijk-bezònnen mensen bewonderde & hoogachtte, konden nog heel best de traditionele categorieën om dáármee te zèggen wàt hùn geloof tot op de bodem betekende, en voor hen was 't heel gewoon dat ze deze taal ook al wel gebruikten wanneer ze over hun geloof met hun kinderen spraken! Er was heel wat in haar dat ook deed verlangen om zoals hen te zijn - zo dikwijls had je immers 't gevoel dat je onder die gelóvigen rondsloop als 'n soort van wòlf in vermomming herdershondkleren?!
Zij schreef echter juist voor degenen die onder ons voor wie zo'n religieus taalgebruik alweer versleten geraakt was, vooral om aan alle 'ànderen' te kùnnen zèggen wàt we 'gelóven'! We vonden daarom dàt we mòchten, ja móesten blijven, proberen om dit alles eigentijds opnieuw te leren zèggen ìn termen van persoonlijke verhoudingen, zònder dat we ons nu ongewild aan 'godslastering' schuldig maakten omdàt het persoonlijke voor 'n christen vàn de àllergróótste betékenis is & blijft? Daarom voelden we ons verplicht om ook ongeveer in diezelfde termen ònze diepste geloofsovertuigingen mèt ònze kinderen tot nu te blijven délen door veranderende jaren èn tijden héén!!!
Vandaar ook dat we het de Robinsons e.v.a. in dank afnemen dàt zíj zich al meer dan 'n halve eeuw geleden alweer 'nader verklaarden'!
Hun vertrekpunt begin jaren zestig is nu wel ongeveer duidelijk; 't gìng hèn erom: 'hóe èlke formulering v/d leer het méést effectief tot relevantie gebracht kon worden'! 't Boekje Eerlijk voor G d/HONEST TO GÒD wilde aldus de mensen weer méé kunnen laten délen in die wèrkelijkheid vàn 't gelóóf?! HÈT Vertrekpunt was zó'n zendingsdrang/situatie, waar tòch ondanks alles die 'oude' geloofstaal die ons ter beschikking stond, niet meer toereikend wàs: dìt dwòng hèn tot dit experiment mèt zulke 'nieuwe geloofstalen'! Contra èlk fanatisme ...
Veel v/d christelijke vrienden, die Ruth als geestelijk-bezònnen mensen bewonderde & hoogachtte, konden nog heel best de traditionele categorieën om dáármee te zèggen wàt hùn geloof tot op de bodem betekende, en voor hen was 't heel gewoon dat ze deze taal ook al wel gebruikten wanneer ze over hun geloof met hun kinderen spraken! Er was heel wat in haar dat ook deed verlangen om zoals hen te zijn - zo dikwijls had je immers 't gevoel dat je onder die gelóvigen rondsloop als 'n soort van wòlf in vermomming herdershondkleren?!
Zij schreef echter juist voor degenen die onder ons voor wie zo'n religieus taalgebruik alweer versleten geraakt was, vooral om aan alle 'ànderen' te kùnnen zèggen wàt we 'gelóven'! We vonden daarom dàt we mòchten, ja móesten blijven, proberen om dit alles eigentijds opnieuw te leren zèggen ìn termen van persoonlijke verhoudingen, zònder dat we ons nu ongewild aan 'godslastering' schuldig maakten omdàt het persoonlijke voor 'n christen vàn de àllergróótste betékenis is & blijft? Daarom voelden we ons verplicht om ook ongeveer in diezelfde termen ònze diepste geloofsovertuigingen mèt ònze kinderen tot nu te blijven délen door veranderende jaren èn tijden héén!!!
Vandaar ook dat we het de Robinsons e.v.a. in dank afnemen dàt zíj zich al meer dan 'n halve eeuw geleden alweer 'nader verklaarden'!
Hun vertrekpunt begin jaren zestig is nu wel ongeveer duidelijk; 't gìng hèn erom: 'hóe èlke formulering v/d leer het méést effectief tot relevantie gebracht kon worden'! 't Boekje Eerlijk voor G d/HONEST TO GÒD wilde aldus de mensen weer méé kunnen laten délen in die wèrkelijkheid vàn 't gelóóf?! HÈT Vertrekpunt was zó'n zendingsdrang/situatie, waar tòch ondanks alles die 'oude' geloofstaal die ons ter beschikking stond, niet meer toereikend wàs: dìt dwòng hèn tot dit experiment mèt zulke 'nieuwe geloofstalen'! Contra èlk fanatisme ...
29 feb 2016 - bewerkt op 02 mrt 2016
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 02 sep 2023 45173193 Je ziet ‘n forse man met donker haar dat
- O 02 sep 2023 4517225192 De Beul Van Ommen: Om De Dossiers In Te
- O 02 sep 2023 45171151De tèkst stamt uit de late middeleeuwen...
- O 02 sep 2023 45170150MóederDrama:Ewa,Miryam,Mia,Els,Ria,Saartje
- O 02 sep 2023 45169149’t Gegéven van ‘t Láátste Óórdeel is naast
- O 01 sep 2023 45168148 Víer jaar eerder componeerde Antonio
- O 01 sep 2023 45 167 147 Alle andere personages in de passies,
- O 01 sep 2023 45166146’n Link van Liturgisch Spel naar OratorIum
- O 01 sep 2023 45165-145In de Filmwereld kwam Pier Paolo Pasolini
- O 31 aug 2023 45163145 De kèrn van ‘n tekstboek voor een muziek-
- O 31 aug 2023 45161144 De persoon YÈSJ werd in ‘n muzikaal drama
- O 30 aug 2023 45160 Partij Van De GroenLinkse ArbeidStrijdVlag?
- O 30 aug 2023 45159pvdgla: Bulderend, dreigend, huilend, zalvend
- O 30 aug 2023 45158 De titel zou een vingerwijzing blijken naar
- O 30 aug 2023 45157143PS’Intensiteit Van Hartstocht Ìs Zó Hévig,