jrrr145b Ruth wil niet suggereren dat dìt dé énig
MÓGELIJKE MANÍER WÀS VOOR ZO'N VERSTANDIGE CHRISTENOUDER V/D VORIGE EEUW; ÓÓK BEDOELT ZIJ NIET TE ZÈGGEN DAT 'N TRADITIONELER GEBRUIKELIJKE 'BOVENNATUURLIJKE' AANPAK DOOR ONS ÀLLEN BESLIST A/D KANT ZOU MOETEN WORDEN GEZET?!
Veel v/d christelijke vrienden, die Ruth als geestelijk-bezònnen mensen bewonderde & hoogachtte, konden nog heel best de traditionele categorieën om dáármee te zèggen wàt hùn geloof tot op de bodem betekende, en voor hen was 't heel gewoon dat ze deze taal ook al wel gebruikten wanneer ze over hun geloof met hun kinderen spraken! Er was heel wat in haar dat ook deed verlangen om zoals hen te zijn - zo dikwijls had je immers 't gevoel dat je onder die gelóvigen rondsloop als 'n soort van wòlf in vermomming herdershondkleren?!
Zij schreef echter juist voor degenen die onder ons voor wie zo'n religieus taalgebruik alweer versleten geraakt was, vooral om aan alle 'ànderen' te kùnnen zèggen wàt we 'gelóven'! We vonden daarom dàt we mòchten, ja móesten blijven, proberen om dit alles eigentijds opnieuw te leren zèggen ìn termen van persoonlijke verhoudingen, zònder dat we ons nu ongewild aan 'godslastering' schuldig maakten omdàt het persoonlijke voor 'n christen vàn de àllergróótste betékenis is & blijft? Daarom voelden we ons verplicht om ook ongeveer in diezelfde termen ònze diepste geloofsovertuigingen mèt ònze kinderen tot nu te blijven délen door veranderende jaren èn tijden héén!!!
Vandaar ook dat we het de Robinsons e.v.a. in dank afnemen dàt zíj zich al meer dan 'n halve eeuw geleden alweer 'nader verklaarden'!
Hun vertrekpunt begin jaren zestig is nu wel ongeveer duidelijk; 't gìng hèn erom: 'hóe èlke formulering v/d leer het méést effectief tot relevantie gebracht kon worden'! 't Boekje Eerlijk voor G d/HONEST TO GÒD wilde aldus de mensen weer méé kunnen laten délen in die wèrkelijkheid vàn 't gelóóf?! HÈT Vertrekpunt was zó'n zendingsdrang/situatie, waar tòch ondanks alles die 'oude' geloofstaal die ons ter beschikking stond, niet meer toereikend wàs: dìt dwòng hèn tot dit experiment mèt zulke 'nieuwe geloofstalen'! Contra èlk fanatisme ...
Asih, man, 81 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
07 jan 2024
46002 Belasting Heffen Inkomst Uitgaaf Straf Slaaf
-
O
07 jan 2024
46001103 Grootte/Indeling v/h Heilig Olijfolieland
-
O
07 jan 2024
46000 De boer is gebonden aan z’n land/z’n werk is
-
O
06 jan 2024
45999102 In de heilige schrift is deze toen al
-
O
06 jan 2024
4599101Landeigendom, grootte, indeling, belasting
-
O
06 jan 2024
4599100 Pesach was niet alleen ‘n feestelijke
-
O
06 jan 2024
4599699 Zo waren er ook vieringen die maar éénmaal
-
O
06 jan 2024
4599598 Shabbat- & Feestdagen: waarom we leven....
-
O
03 jan 2024
45983 Spèl en Vermaak: behalve de vrije avonden
-
O
03 jan 2024
4598297 Wie hem nu wel of niet verwekte ook Yèsjoe
-
O
03 jan 2024
45981 Kortom: vòl, drùk, keihard gelukkig Léven...
-
O
03 jan 2024
4598094 Als de mannen of oudere jongens op ‘t Veld
-
O
02 jan 2024
45979Als ‘n deur al gesloten werd dan deed men dat
-
O
02 jan 2024
45978 Húis, Tuin, Keuken, Kleren, Sport, Spelgenot
-
O
02 jan 2024
4597793 Waarschijnlijk noemde de vrouw haar man
vorige
volgende