jr142b zo schreef db aan 'n petekind: "tegen .....
DE TIJD
DAT JIJ GRÓÓT
BENT, ZÀL DE GESTALTE
VAN DE KERK AANMERKELIJK STERK
VERANDERD ZIJN!" En zijn 'concept voor een boek'
zou 't slothoofdstuk moeten beginnen: "DE KERK ÌS ÀLLÉÉN DÀN KÈRK
ALS & WANNEER ZE WERKELIJK PRO-EXISTEERT ('er voor anderen is'
!
Om te begìnnen móet zij àlles wat ze bezìt, aan noodlijdenden schenken!
De predikanten moeten uitsluitend van de vrijwìllige gáven leven van de Geméénte, &,
eventueel óók 'n wéreldlijk beroep uitoefenen! De kerk moet déélnemen aan de wereldlijke táken
& zaken die de maatschappij stèlt: níet héérsend, maar hèlpend èn díenend! Ze moet 't de MENSCHEN
uit alle beroepen duidelijker maken, wàt 'n leven met 'CHRISTOS' zèggen wil & wàt het betékent òm 'pro-existent'
te zijn!" 't Commentaar van DV op deze passage luidde: "WANNEER WE BONHOEFFER AANVAARDEN ÀLS EEN PROFEET
VOOR ONZE EIGEN TIJD, DAN IS HET OOK CONSEQUENT OM TE ERKENNEN DAT HIJ, EVENALS ALLE ANDERE PROFETEN,
DE DINGEN NOG VEEL TE ZWART-WIT ZAG, EN OOK, DAT HIJ OP EEN TÉ KÒRTE TERMIJN AL DE VERVULLING VAN ZIJN VERWACHTINGEN ZÀG, BV. TOEN HIJ AAN ZIJN PETEKING SCHREEF DÀT tegen de tijd dat hij groot zou zijn,
DE GESTÀLTE VAN DE KÈRK STÈRK VERÀNDERD ZÓU ZÍJN?"! Tòch geloofde JR óók, dat DB 't wèl dégelijk
bij 't rèchte éind zàg toen hij de komende rìchting ÁÁNDÚIDDE WÁÁRÌN DÉ KÈRK ZICH BEWÉGEN
MÓEST! En over déze richting maakte JR, tot besluit van HONEST TO GOD, nog 'n paar opmerkingen,
waar we nog op terug zullen komen bij leven & welzijn? Voor Mòr is 't begin v/d jaren zestig nog
als was 't 'gister': de eerste keer alleen naar Italia in '61, Frankrijk, Schweiz, Milano, Voghera,
Parma, Reggio Emilia, de Podelta. George Verwer. Konrad Sonderegger. Maurizio Tinelli.
Waldenzen. Dante Cavagna. Cecilia. Guiseppina. Danny Boyarin. Uri Davis.
1001 religieuze & politieke richtingen, talen, culturen, tijden, plaatsen,
Henk Dürr. Tob de Bordes. Krijn Strijd. Toyohiko Kagawa. Yamagishi.
Hannes de Graaf. Jan Buskes. Cor Inja.
Wieger Veen. En
vele anderen
...
DAT JIJ GRÓÓT
BENT, ZÀL DE GESTALTE
VAN DE KERK AANMERKELIJK STERK
VERANDERD ZIJN!" En zijn 'concept voor een boek'
zou 't slothoofdstuk moeten beginnen: "DE KERK ÌS ÀLLÉÉN DÀN KÈRK
ALS & WANNEER ZE WERKELIJK PRO-EXISTEERT ('er voor anderen is'
! Om te begìnnen móet zij àlles wat ze bezìt, aan noodlijdenden schenken!
De predikanten moeten uitsluitend van de vrijwìllige gáven leven van de Geméénte, &,
eventueel óók 'n wéreldlijk beroep uitoefenen! De kerk moet déélnemen aan de wereldlijke táken
& zaken die de maatschappij stèlt: níet héérsend, maar hèlpend èn díenend! Ze moet 't de MENSCHEN
uit alle beroepen duidelijker maken, wàt 'n leven met 'CHRISTOS' zèggen wil & wàt het betékent òm 'pro-existent'
te zijn!" 't Commentaar van DV op deze passage luidde: "WANNEER WE BONHOEFFER AANVAARDEN ÀLS EEN PROFEET
VOOR ONZE EIGEN TIJD, DAN IS HET OOK CONSEQUENT OM TE ERKENNEN DAT HIJ, EVENALS ALLE ANDERE PROFETEN,
DE DINGEN NOG VEEL TE ZWART-WIT ZAG, EN OOK, DAT HIJ OP EEN TÉ KÒRTE TERMIJN AL DE VERVULLING VAN ZIJN VERWACHTINGEN ZÀG, BV. TOEN HIJ AAN ZIJN PETEKING SCHREEF DÀT tegen de tijd dat hij groot zou zijn,
DE GESTÀLTE VAN DE KÈRK STÈRK VERÀNDERD ZÓU ZÍJN?"! Tòch geloofde JR óók, dat DB 't wèl dégelijk
bij 't rèchte éind zàg toen hij de komende rìchting ÁÁNDÚIDDE WÁÁRÌN DÉ KÈRK ZICH BEWÉGEN
MÓEST! En over déze richting maakte JR, tot besluit van HONEST TO GOD, nog 'n paar opmerkingen,
waar we nog op terug zullen komen bij leven & welzijn? Voor Mòr is 't begin v/d jaren zestig nog
als was 't 'gister': de eerste keer alleen naar Italia in '61, Frankrijk, Schweiz, Milano, Voghera,
Parma, Reggio Emilia, de Podelta. George Verwer. Konrad Sonderegger. Maurizio Tinelli.
Waldenzen. Dante Cavagna. Cecilia. Guiseppina. Danny Boyarin. Uri Davis.
1001 religieuze & politieke richtingen, talen, culturen, tijden, plaatsen,
Henk Dürr. Tob de Bordes. Krijn Strijd. Toyohiko Kagawa. Yamagishi.
Hannes de Graaf. Jan Buskes. Cor Inja.
Wieger Veen. En
vele anderen
...
09 feb 2016 - bewerkt op 11 feb 2016
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 22 nov 2025 50177 Er is echter één psychologisch
- O 21 nov 2025 50176 Van de schriftgeleerden kunnen dan wel velen
- O 21 nov 2025 5017531 De bijnaam ‘rabbi’ was in die dagen ook al
- O 21 nov 2025 501749 Zo strekt ‘t ontstaan van ‘n groot gedeelte
- O 20 nov 2025 501738 Om dit opmerkelijk verband door tijden heen
- O 20 nov 2025 501727Al die geschiedenissen: hoe ze zijn ontstaan
- O 19 nov 2025 5017130 The Life Of Mediterranean Jewish Peasants?
- O 19 nov 2025 50170 Het Griekse woord voor ‘wijs’ heeft dezelfde
- O 18 nov 2025 5016929 Hoewel men ‘t er in ‘t algemeen over eens
- O 18 nov 2025 5016828 Het verslag dat Lucky Luke geeft over Yesj
- O 16 nov 2025 50167Èlk jaar trokken z’n ouders voor ‘t paasfeest
- O 16 nov 2025 50166 Zoals alreeds gezegd had YESJ 4 broers & ook
- O 15 nov 2025 50165/27 Tegelijkertijd blijven we ons echter ook
- O 15 nov 2025 50164/26 Historisch gezien was Yesj een jood uit
- O 14 nov 2025 50163 30 jaar geleden is er zelfs ‘n ossuarium ge-