jr138 déze vríjheid, die nu deel uitmaakt van ons
ZÍJN,
VERSCHAFT ONS
(ALTIJD ÌN ÀFHÀNKELIJKHEID)
DE ÒNAFHANKELIJKHEID, ÒM ZÓ
TE ZÈGGEN: DE 'ÀFSTAND', ÒM 'ònszélf te kùnnen zijn'?
't Traditionele deïsme & theïsme hebben díe àfstand 'geobjectiveerd' ìn de úitbeelding vàn 'n g d 'daarbúiten'!
Òm transcendentie tot uitdrukking te brengen, is 't al evenmìn noodzákelijk dàt G d VANÚIT de wereld geprojecteerd wordt àls
'n superindividu, àls dàt 't dáárvoor noodzakelijk zou zijn om 't aantal kilometers of mijlen naar bóven te berekenen!
Béide zijn slèchts objectiveringen in mythologische táál - in tèrmen vàn 'n 'àndere Wéreld' - van 't transcendente, onvoorwaardelijke in héél onze erváring & hèt critérium BÍJ de beoordeling vàn 'n nieuwe formuléring zal niet de vraag moeten zijn òf déze projectie wel bewaard wordt, maar òf déze elemènten niet verlóren gaan. En JR geloofde dàt hij dit geprobeerd had! Àlle wááràchtig gòdsbesèf ìs 'n erváring tegelijkertijd vàn 't úiteindelijke èn 't méést intíeme, vàn hèt MYSTERIUM TREMENDUM ET FASCINANS. 't Ìs wellicht psychologisch ònvermíjdelijk, dàt de erkènning van 'het oneindig kwalitatief verschil' tùssen Schèpper èn 't schèpsel, tussen dé Heilige G d èn de 'zondige' Mènsch, Háár Symbolische Úitdrukking vond i/d róep: "Gá úit vàn míj!" in Lucky Luke 5:8, dwz., ìn 't àfstand schèppen tùssen béiden?
Èn misschien is 't wel ònmógelijk òm dé persóónlijke grònd vàn òns gehéle bestáán ànders vóór te stèllen dàn àls zo'n Àlmàchtig Ìndividu, dat evenals WÍJ 'n bewùstzijnscentrum èn 'n wìl hééft, èn dàt tòch tótáál 'ànders' ìs? Àl déze Béélden hèbben
àls symbólen hùn bedúidende èn legitíeme plááts! Ze wòrden pas àfgoden, wanneer die beelden
voor ònmísbaar gehouden worden òm dé werkelijkheid te kùnnen
vàtten; ze wòrden pas dàn geváárlijk
àls zíj dé WÈRKELIJKHEID níet
wéérgeven, maar in plaats
dáárvàn 'n zóvéélste
sta-in-de-wèg
wòrden!
VERSCHAFT ONS
(ALTIJD ÌN ÀFHÀNKELIJKHEID)
DE ÒNAFHANKELIJKHEID, ÒM ZÓ
TE ZÈGGEN: DE 'ÀFSTAND', ÒM 'ònszélf te kùnnen zijn'?
't Traditionele deïsme & theïsme hebben díe àfstand 'geobjectiveerd' ìn de úitbeelding vàn 'n g d 'daarbúiten'!
Òm transcendentie tot uitdrukking te brengen, is 't al evenmìn noodzákelijk dàt G d VANÚIT de wereld geprojecteerd wordt àls
'n superindividu, àls dàt 't dáárvoor noodzakelijk zou zijn om 't aantal kilometers of mijlen naar bóven te berekenen!
Béide zijn slèchts objectiveringen in mythologische táál - in tèrmen vàn 'n 'àndere Wéreld' - van 't transcendente, onvoorwaardelijke in héél onze erváring & hèt critérium BÍJ de beoordeling vàn 'n nieuwe formuléring zal niet de vraag moeten zijn òf déze projectie wel bewaard wordt, maar òf déze elemènten niet verlóren gaan. En JR geloofde dàt hij dit geprobeerd had! Àlle wááràchtig gòdsbesèf ìs 'n erváring tegelijkertijd vàn 't úiteindelijke èn 't méést intíeme, vàn hèt MYSTERIUM TREMENDUM ET FASCINANS. 't Ìs wellicht psychologisch ònvermíjdelijk, dàt de erkènning van 'het oneindig kwalitatief verschil' tùssen Schèpper èn 't schèpsel, tussen dé Heilige G d èn de 'zondige' Mènsch, Háár Symbolische Úitdrukking vond i/d róep: "Gá úit vàn míj!" in Lucky Luke 5:8, dwz., ìn 't àfstand schèppen tùssen béiden?
Èn misschien is 't wel ònmógelijk òm dé persóónlijke grònd vàn òns gehéle bestáán ànders vóór te stèllen dàn àls zo'n Àlmàchtig Ìndividu, dat evenals WÍJ 'n bewùstzijnscentrum èn 'n wìl hééft, èn dàt tòch tótáál 'ànders' ìs? Àl déze Béélden hèbben
àls symbólen hùn bedúidende èn legitíeme plááts! Ze wòrden pas àfgoden, wanneer die beelden
voor ònmísbaar gehouden worden òm dé werkelijkheid te kùnnen
vàtten; ze wòrden pas dàn geváárlijk
àls zíj dé WÈRKELIJKHEID níet
wéérgeven, maar in plaats
dáárvàn 'n zóvéélste
sta-in-de-wèg
wòrden!
07 feb 2016 - bewerkt op 09 feb 2016
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 21 apr 2023 44286262 Die twee monotheïstische godsdiensten
- O 21 apr 2023 44285 Stenen Tijdperken: Verleidelijke Godsbeelden
- O 20 apr 2023 44284261 Er woonden al Joden in Antiochië sinds de
- O 20 apr 2023 44281 260 Er waren volop armen in de stad en op de
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle