jr138 déze vríjheid, die nu deel uitmaakt van ons
ZÍJN,
VERSCHAFT ONS
(ALTIJD ÌN ÀFHÀNKELIJKHEID)
DE ÒNAFHANKELIJKHEID, ÒM ZÓ
TE ZÈGGEN: DE 'ÀFSTAND', ÒM 'ònszélf te kùnnen zijn'?
't Traditionele deïsme & theïsme hebben díe àfstand 'geobjectiveerd' ìn de úitbeelding vàn 'n g d 'daarbúiten'!
Òm transcendentie tot uitdrukking te brengen, is 't al evenmìn noodzákelijk dàt G d VANÚIT de wereld geprojecteerd wordt àls
'n superindividu, àls dàt 't dáárvoor noodzakelijk zou zijn om 't aantal kilometers of mijlen naar bóven te berekenen!
Béide zijn slèchts objectiveringen in mythologische táál - in tèrmen vàn 'n 'àndere Wéreld' - van 't transcendente, onvoorwaardelijke in héél onze erváring & hèt critérium BÍJ de beoordeling vàn 'n nieuwe formuléring zal niet de vraag moeten zijn òf déze projectie wel bewaard wordt, maar òf déze elemènten niet verlóren gaan. En JR geloofde dàt hij dit geprobeerd had! Àlle wááràchtig gòdsbesèf ìs 'n erváring tegelijkertijd vàn 't úiteindelijke èn 't méést intíeme, vàn hèt MYSTERIUM TREMENDUM ET FASCINANS. 't Ìs wellicht psychologisch ònvermíjdelijk, dàt de erkènning van 'het oneindig kwalitatief verschil' tùssen Schèpper èn 't schèpsel, tussen dé Heilige G d èn de 'zondige' Mènsch, Háár Symbolische Úitdrukking vond i/d róep: "Gá úit vàn míj!" in Lucky Luke 5:8, dwz., ìn 't àfstand schèppen tùssen béiden?
Èn misschien is 't wel ònmógelijk òm dé persóónlijke grònd vàn òns gehéle bestáán ànders vóór te stèllen dàn àls zo'n Àlmàchtig Ìndividu, dat evenals WÍJ 'n bewùstzijnscentrum èn 'n wìl hééft, èn dàt tòch tótáál 'ànders' ìs? Àl déze Béélden hèbben
àls symbólen hùn bedúidende èn legitíeme plááts! Ze wòrden pas àfgoden, wanneer die beelden
voor ònmísbaar gehouden worden òm dé werkelijkheid te kùnnen
vàtten; ze wòrden pas dàn geváárlijk
àls zíj dé WÈRKELIJKHEID níet
wéérgeven, maar in plaats
dáárvàn 'n zóvéélste
sta-in-de-wèg
wòrden!
VERSCHAFT ONS
(ALTIJD ÌN ÀFHÀNKELIJKHEID)
DE ÒNAFHANKELIJKHEID, ÒM ZÓ
TE ZÈGGEN: DE 'ÀFSTAND', ÒM 'ònszélf te kùnnen zijn'?
't Traditionele deïsme & theïsme hebben díe àfstand 'geobjectiveerd' ìn de úitbeelding vàn 'n g d 'daarbúiten'!
Òm transcendentie tot uitdrukking te brengen, is 't al evenmìn noodzákelijk dàt G d VANÚIT de wereld geprojecteerd wordt àls
'n superindividu, àls dàt 't dáárvoor noodzakelijk zou zijn om 't aantal kilometers of mijlen naar bóven te berekenen!
Béide zijn slèchts objectiveringen in mythologische táál - in tèrmen vàn 'n 'àndere Wéreld' - van 't transcendente, onvoorwaardelijke in héél onze erváring & hèt critérium BÍJ de beoordeling vàn 'n nieuwe formuléring zal niet de vraag moeten zijn òf déze projectie wel bewaard wordt, maar òf déze elemènten niet verlóren gaan. En JR geloofde dàt hij dit geprobeerd had! Àlle wááràchtig gòdsbesèf ìs 'n erváring tegelijkertijd vàn 't úiteindelijke èn 't méést intíeme, vàn hèt MYSTERIUM TREMENDUM ET FASCINANS. 't Ìs wellicht psychologisch ònvermíjdelijk, dàt de erkènning van 'het oneindig kwalitatief verschil' tùssen Schèpper èn 't schèpsel, tussen dé Heilige G d èn de 'zondige' Mènsch, Háár Symbolische Úitdrukking vond i/d róep: "Gá úit vàn míj!" in Lucky Luke 5:8, dwz., ìn 't àfstand schèppen tùssen béiden?
Èn misschien is 't wel ònmógelijk òm dé persóónlijke grònd vàn òns gehéle bestáán ànders vóór te stèllen dàn àls zo'n Àlmàchtig Ìndividu, dat evenals WÍJ 'n bewùstzijnscentrum èn 'n wìl hééft, èn dàt tòch tótáál 'ànders' ìs? Àl déze Béélden hèbben
àls symbólen hùn bedúidende èn legitíeme plááts! Ze wòrden pas àfgoden, wanneer die beelden
voor ònmísbaar gehouden worden òm dé werkelijkheid te kùnnen
vàtten; ze wòrden pas dàn geváárlijk
àls zíj dé WÈRKELIJKHEID níet
wéérgeven, maar in plaats
dáárvàn 'n zóvéélste
sta-in-de-wèg
wòrden!
07 feb 2016 - bewerkt op 09 feb 2016
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 09 dec 2025 5024061 YESJ zag de hypocrisie van deze farizeeën
- O 08 dec 2025 50239De Sadducese Koning sprak over de ‘Geverfden’
- O 08 dec 2025 50238 We kunnen de farizeeën niet met al de latere
- O 08 dec 2025 5023760 De farizeeën raakten betrokken bij de bur-
- O 08 dec 2025 5023659 In de tombe is ook ‘n tekening te zien van
- O 08 dec 2025 50235 58 Tòch valt er wel iets te zeggen voor deze
- O 07 dec 2025 50231 Die uitspraak is ook belangrijk omdat ‘t ons
- O 07 dec 2025 50230 Er is nog een controverse over de vergeving
- O 07 dec 2025 50229 57 Net als in de periode van de man met deze
- O 07 dec 2025 50228 Wellicht waren er omstanders vervuld van
- O 06 dec 2025 50227De verwijzing naar de Farizeeën i/d conclusie
- O 05 dec 2025 50226”Daarom werd er maar één mènsch geschapen i/d
- O 04 dec 2025 5022555Niet alleen gebruikt Yehosjoea zijn kritiek
- O 04 dec 2025 50224 It is not a Serpent that Kills, JUDAISM, 550
- O 04 dec 2025 50223 Zelfs dat punt werd niet eens al te vaak op-