jr126: zo'n55jaargeledenverwoorddejeditnogalsvolgt
WE KÙNNEN NIET MEER WÈRKELIJK NÁÁST DE MENS 'IN ONZE MODERNE WÉRELD' KOMEN ALS WE DIT CHRISTENDOM NIET BLIJVEN "ONTRELIGIONISEREN" (VAN ZIJN RELIGIEUS KARAKTER ONTDOEN)! HET "CHRISTENDOM" ÌS EEN WERELDSE BEWÉGING EN DUS IS HET VAN FUNDAMENTEEL BELANG, DÀT WE HET ZÓ BÉTER LEREN VERSTAAN?
HET GAAT NIET ÁÁN, DAT WE ER WEER 'N RELIGIE VAN MAKEN, WANT DÀN ZOUDEN WE GAAN CORRIGEREN WAT YESJ DEED! HET GAAT OOK NIET AAN DAT WE DE CHRISTEN WEER TOT EEN HOMO RELIGIOSUS MÁKEN, 'N RELIGIEUS MENS, 'N GEWOON MENS PLÙS ÍETS!!! 'N CHRÌSTEN ÌS ALLEEN MAAR ÍEMAND DIE OP WÈG IS NÁÁR GEWÓÓN MÈNSZIJN!
WE HEBBEN VAN HET BEGIN AF AAN AL EERDER EN VAKER VASTGESTELD DÀT DIE 'KOMST VAN YEHOSJOEA ALS DE MASJIACH' 'N 'WERELDS' GEBEUREN IS. NADER GEPRECISEERD IS ZIJN 'OPKOMST' & 'WEDERKOMST' IN DEZE MODERNE WERELD ZO GEZIEN OOK 'N WERELDSE GEBEURTENIS WANNEER, WAAROM, WAAR, MET WÍE DIE OOK ZAL BLIJVEN PLAATSVINDEN!
DE VRAAG die Dietrich Bonhoeffer bezighield voordat hij vermoord werd door de afgodisch heidense waanbewegingen van fascisme èn nazisme, is: "WIE IS HIJ/ZIJ/HÈT NÚ VOOR ÒNS?!" En 't antwoord òp zijn vraagstelling luidt daarom nú dan ook nog steeds na de twee wereldoorlogen en de 'jaren zestig' v/d vorige eeuw: 'dé wéreldse "Gezàlfde"', i/d betekenis die JT aan die woorden gàf, toen híj het als volgt beschreef!
"Één van beide: we kunnen de christelijke zending opvatten als 'n binnenbrengen van moslim, hindoe & animist ìn 't christendom, òf we gaan mèt Yesj zèlf méé òp èn ònderwèg, als híj midden ìn de islam, 't hindoeïsme & de primitieve religies gáát stáán en dáár, in vrees & verwondering, mèt hèm wáken wànnéér híj dáár - zo zouden we ook kunnen zeggen - moslim, hindoe of animist wòrdt, nèt zóàls hij zó dus ooit ook mèns èn jóód werd! Ééns hééft 'de kèrk', geleid door díe géést al háár kéuze dééd op het eerste concilie van Yeroesjalayim & 't wáágde òm 'de héidenen te wìnnen dóór héiden te wòrden'?! SP & z'n volgelingen hebben niet gewàcht tòtdàt de geschiedenis deze Grieks-Romeinse wereld tot chaos gebracht hàd & de restanten van die wereld ahw. bij wijze van spreken i/d armen van de kerk dreef?!
Zij hèbben díe wereld onder beslag v/h euangelie gebracht toen die nog intact & krachtig was èn ze hebben dit geheel níeuw samen- èn úitgedrukt ìn dé táál van wàt déze wereld aan oudere wijsheid bóód! Zó beantwoordde Yesj ìn zíjn kerk a/d róep v/d Grieken: híj kwàm óók daar waar zíj zich bevonden & wèrd wat zíj wáren; hij kwam ìn hun cultuur & líet 't óók dáár op 'n krachtmeting aankomen om hun wijsheid te oordelen. Hùn wéreld wíerp hij eveneens ondersteboven, nèt zóàls hij 't jodendom al eerder binnen een paar jaar òp z'n kòp gezèt hàd & even zo zeker ook, als hij onze kerken, sekten èn de 'parlementen' binnenkomt, om òns 'christendom' op z'n kop te zetten!
Zo 'dwingt' hij ook de Afrikaanse 'ideologieën' tot 'n krachtmeting om te leren oordelen & (r)evolutioneren: zóìets kàn àlléén maar ècht van bìnnenúit!"
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
24 jun 2024
47707Ook ik moet bij dit myDiverhaal denken aan ‘t
-
O
24 jun 2024
47706155Dus in tegenstelling tot Sjmoe’ël, die was
-
O
23 jun 2024
47705 Dawiedewiedewied, De Tegenkoning voor onze
-
O
23 jun 2024
47704 154 Na ruim vier uur lezen & praten neemt Ad
-
O
23 jun 2024
47703 In ‘t Bijbelboek Sjmoe’el breekt de tijd aan
-
O
23 jun 2024
47702 Maar in het Verhaal is ‘t niet de Rechter…
-
O
23 jun 2024
47701152 De Profeet Sjmoe’el? ‘t Verhaal van David
-
O
22 jun 2024
47700151 In de Verhalen van en over YÈSJ in ‘t NOT
-
O
22 jun 2024
47699150/12Dawiedewiedewied, koning van Israël: zó
-
O
22 jun 2024
47698Is Mo dan wel zo’n heilige? Ook hij werd toch
-
O
22 jun 2024
47697149 BB, vanaf het Haegs Hubertusduin reageer
-
O
22 jun 2024
47696 Ik wil, zoals je weet, begrijpen in welke
-
O
21 jun 2024
47695 Mosjeh, Matai, Lama: waaròm, wanneer, hoe èn
-
O
20 jun 2024
47694148 G d is bij ‘m & ZÈGT: “Dit is ‘t Lànd dat
-
O
20 jun 2024
47693 Het Verhaal van Mosjeh & z’n Volk is dus ook
vorige
volgende