jr124b DB werd niet moe te verklaren, dat deze G d
DE
G D IS
DIE YEHOSJOEA ÀLS
DE MASJIACH ONS TOONT,
DE G D DIE ERVOOR PÀST 'N DEUS EX MACHINA
TE ZIJN, DIE TÓELAAT DÀT HÍJ/ZÍJ/HÈT UIT DE WERELD VERDRONGEN WORDT
TOT AAN 'T ROMEINSE MARTELKRUIS: ÒNZE G D ÌS DÉ G D DIE ÒNS VERLÁÁT - ÒM ÒNS PAS WÉÉR
TE ONTMÓETEN OP DE WEG NAAR EMMAÜS, ÀLS WE MAAR WÈRKELIJK BEREID ZIJN OM HÈM NÍET LÀNGER
TE BESCHOUWEN ÀLS ÉÉN-DIE-DE-GATEN-DICHT ÈN HEM NIET ALLEEN MAAR ZOEKEN I/D GRÈNSSITUATIES VAN HET LEVEN,
WAAR DE MENSELIJKE KRACHT FAALT, MAAR HEM VÌNDEN 'IN 'T MÌDDEN' V/H WERELDSE LEVEN,
ALS 'DE "TRANSCENDENTE"
IN ONS MIDDEN'!!
We horen de echo
van de klassieke christelijke spiritualiteit
van alle eeuwen in wat DB zó nadrukkelijk stelt, als hij zegt, dàt
CHRISTOS
i/h hàrt v/h leven ontmoet wil worden, maar dàn
IN 'T HÀRT VAN 'N LEVEN WAARIN NIET LANGER 'N RELIGIEUZE 'PROVINCIE'
KAN WORDEN VOORONDERSTELD ALS 'N BIJZONDERE TOEGANG (TOT G D)
OF ALS EEN AANKNOPINGSPUNT
(MET G D)!
Dàt is de nieuwe factor
in 't denken & daarom geloofde JR ook dat DB's bijdrage
dé méést originele was uit alle teksten die hij aanhaalde, 'n bijdrage
die vóór 't midden v/d 20ste eeuw meestal nog òndènkbaar was?! Tot dàn tóe
deden de kerken hùn wèrk, daarbij uitgaande v/d ozo nijvere aanwezigheid van wat hij 'een religieus apriori'
noemde, v/d veronderstelling dus, dàt dé mènsch van nature religieus ÌS, dàt er (om zo te zeggen) 'n bepaalde gòlflengte is
MÌDDEN
ìn het gehéél v/d menselijke èrváring, díe úitgespróken 'religieus' is &
waarop hij bereikt & aangesproken kan worden!
DE EUANGELIST
GEBRUIKT DIE GOLFLENGTE OM
ZÓ AAN DE MENSCH TE APPELLEREN: DE DOMINEES BEGONNEN NU VEEL AL LIEVER
MET 'POPULAIRDER' KERKDIENSTEN - OMDAT MEN AANVANKELIJK VERONDERSTELDE DAT MEN NOG WÈL
OP 'RELIGIE' ÌN ZAL GAAN, ALS DÍE MAAR VOORAL OOK
ATTRACTIEF GENOEG GEBRÀCHT WORDT.
JR vond echter -
wetend dat dominees doorhebbend
wàt er nu precies overal om ons heen gebeurt, 't hierin met hem ééns zijn - dat zó'n veronderstelling
met de dag minder betekenis aan 't krijgen is: mensen geven zich niet 'aan christus als dé sleutelfiguur in hun leven',
omdat ze zich zo bijzonder aangetrokken voelen tot 'de religie', laat staan dat ze belangstelling zouden hebben
voor 'de kerk als 'n religieuze club'?! Zij zijn op zóek naar 'n VRÌEND die hùn HÉÉR zou kunnen zijn
in 'n wereld die ècht 'WÉRELD' ÌS, 'n 'BEVRIJDENDE VERLOSSENDE "G D"' die níet van hen
verlangt dat ze eerst religieus zijn voordat ze 'christen' kunnen worden! 't Gaat om
de vertaling van die woorden
in eenvoudig te begrijpen
'WÓÓRD & daad'
~~~
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
24 jun 2024
47707Ook ik moet bij dit myDiverhaal denken aan ‘t
-
O
24 jun 2024
47706155Dus in tegenstelling tot Sjmoe’ël, die was
-
O
23 jun 2024
47705 Dawiedewiedewied, De Tegenkoning voor onze
-
O
23 jun 2024
47704 154 Na ruim vier uur lezen & praten neemt Ad
-
O
23 jun 2024
47703 In ‘t Bijbelboek Sjmoe’el breekt de tijd aan
-
O
23 jun 2024
47702 Maar in het Verhaal is ‘t niet de Rechter…
-
O
23 jun 2024
47701152 De Profeet Sjmoe’el? ‘t Verhaal van David
-
O
22 jun 2024
47700151 In de Verhalen van en over YÈSJ in ‘t NOT
-
O
22 jun 2024
47699150/12Dawiedewiedewied, koning van Israël: zó
-
O
22 jun 2024
47698Is Mo dan wel zo’n heilige? Ook hij werd toch
-
O
22 jun 2024
47697149 BB, vanaf het Haegs Hubertusduin reageer
-
O
22 jun 2024
47696 Ik wil, zoals je weet, begrijpen in welke
-
O
21 jun 2024
47695 Mosjeh, Matai, Lama: waaròm, wanneer, hoe èn
-
O
20 jun 2024
47694148 G d is bij ‘m & ZÈGT: “Dit is ‘t Lànd dat
-
O
20 jun 2024
47693 Het Verhaal van Mosjeh & z’n Volk is dus ook
vorige
volgende