jr123 de mènsch is ontgroeid a/h religietijdperk &
MONDIGER
(VOLWASSEN) GEWORDEN?
Daarmee bedoelde DB niet te zeggen
dat de mens béter geworden is (zo'n gevangene v/d gestapo
zal wel heel weinig illusies over de menselijke natuur behouden hebben),
maar dat deze mondiger volwassener mens, wàt er ook gebeuren màg, de 'religieuze' kijk
òp de wereld àchter zich laat, omdat hij die kinderachtig & vóórwetenschappelijk vindt! Tot dusverre
hàd de mens nog wel vaak behoefte gevoeld aan een Gòd,
zoals 'n kìnd ook z'n vader nodig heeft?
Híj móet er zíjn ter verklaring van 't heelal,
òm ons in onze eenzaamheid te kunnen beschermen, om de lacunes die de wetenschap nog openlaat, te dìchten, om ons zedelijk hàndelen te wèttigen! Nú echter ontdèkt de mens dàt hij 't ì/d praktijk van het LÉVEN heel best zèlf rooien kan? 't Religieuze apriori, de veronderstelling dàt jíj 't NÌET rèdden kùnt zònder de hùlp van de góden in te roepen, heeft nu voortaan 'n plaats gemaakt voor de wéreldse kíjk op de dìngen! Hij vìndt 't niet meer nódig òm God in zijn wetenschap te halen, in z'n ethiek of in 't politiek betógen? Àlléén nog maar i/d privéwereld v/d zielenood & -ònzékerheid v/h individu -
ìn dàt allerlaatste úithoekje van
'het sardientjesblik v/h leven'
ÌS er blijkbaar nog 'n piepkleine ruimte opengehouden voor G d
die allang ÚIT èlk ander levensgebied is verdrongen!
En dááròm bewerkt de religieuze euangelist de mensen zó,
dàt híj hèn òp dìt allerzwakste centrale punt dóet vóelen dàt zíj NÌET vèrder kùnnen leven
zònder dàt zíj zich wéér dóór G d ònder curatele láten némen? Maar zonder blikken of blozen beweert DB nu, dàt
"G D ÒNS AAN 'T LÉREN IS, DAT WE ALS MENSEN MOET GAAN LEVEN DIE 'T OOK AL HEEL BEST ZONDER HÈM KÙNNEN STÈLLEN"; dwz. zònder dàt we Hèm (Háár/HÈT) er altijd maar wéér blíjven bijhalen!
We KÙNNEN nú wèrkelijk
geseculariseerd zíjn, of zoals DB zei, 'wérelds',
zònder dàt we dáárdóór ophouden
om nog christen
te zijn.
(VOLWASSEN) GEWORDEN?
Daarmee bedoelde DB niet te zeggen
dat de mens béter geworden is (zo'n gevangene v/d gestapo
zal wel heel weinig illusies over de menselijke natuur behouden hebben),
maar dat deze mondiger volwassener mens, wàt er ook gebeuren màg, de 'religieuze' kijk
òp de wereld àchter zich laat, omdat hij die kinderachtig & vóórwetenschappelijk vindt! Tot dusverre
hàd de mens nog wel vaak behoefte gevoeld aan een Gòd,
zoals 'n kìnd ook z'n vader nodig heeft?
Híj móet er zíjn ter verklaring van 't heelal,
òm ons in onze eenzaamheid te kunnen beschermen, om de lacunes die de wetenschap nog openlaat, te dìchten, om ons zedelijk hàndelen te wèttigen! Nú echter ontdèkt de mens dàt hij 't ì/d praktijk van het LÉVEN heel best zèlf rooien kan? 't Religieuze apriori, de veronderstelling dàt jíj 't NÌET rèdden kùnt zònder de hùlp van de góden in te roepen, heeft nu voortaan 'n plaats gemaakt voor de wéreldse kíjk op de dìngen! Hij vìndt 't niet meer nódig òm God in zijn wetenschap te halen, in z'n ethiek of in 't politiek betógen? Àlléén nog maar i/d privéwereld v/d zielenood & -ònzékerheid v/h individu -
ìn dàt allerlaatste úithoekje van
'het sardientjesblik v/h leven'
ÌS er blijkbaar nog 'n piepkleine ruimte opengehouden voor G d
die allang ÚIT èlk ander levensgebied is verdrongen!
En dááròm bewerkt de religieuze euangelist de mensen zó,
dàt híj hèn òp dìt allerzwakste centrale punt dóet vóelen dàt zíj NÌET vèrder kùnnen leven
zònder dàt zíj zich wéér dóór G d ònder curatele láten némen? Maar zonder blikken of blozen beweert DB nu, dàt
"G D ÒNS AAN 'T LÉREN IS, DAT WE ALS MENSEN MOET GAAN LEVEN DIE 'T OOK AL HEEL BEST ZONDER HÈM KÙNNEN STÈLLEN"; dwz. zònder dàt we Hèm (Háár/HÈT) er altijd maar wéér blíjven bijhalen!
We KÙNNEN nú wèrkelijk
geseculariseerd zíjn, of zoals DB zei, 'wérelds',
zònder dàt we dáárdóór ophouden
om nog christen
te zijn.
25 feb 2016 - bewerkt op 26 feb 2016
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 20 apr 2023 44281 260 Er waren volop armen in de stad en op de
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
- O 16 apr 2023 44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het
- O 16 apr 2023 44263 248 Geen v/d voorstellingen was willekeurig