jr123 de mènsch is ontgroeid a/h religietijdperk &
MONDIGER
(VOLWASSEN) GEWORDEN?
Daarmee bedoelde DB niet te zeggen
dat de mens béter geworden is (zo'n gevangene v/d gestapo
zal wel heel weinig illusies over de menselijke natuur behouden hebben),
maar dat deze mondiger volwassener mens, wàt er ook gebeuren màg, de 'religieuze' kijk
òp de wereld àchter zich laat, omdat hij die kinderachtig & vóórwetenschappelijk vindt! Tot dusverre
hàd de mens nog wel vaak behoefte gevoeld aan een Gòd,
zoals 'n kìnd ook z'n vader nodig heeft?
Híj móet er zíjn ter verklaring van 't heelal,
òm ons in onze eenzaamheid te kunnen beschermen, om de lacunes die de wetenschap nog openlaat, te dìchten, om ons zedelijk hàndelen te wèttigen! Nú echter ontdèkt de mens dàt hij 't ì/d praktijk van het LÉVEN heel best zèlf rooien kan? 't Religieuze apriori, de veronderstelling dàt jíj 't NÌET rèdden kùnt zònder de hùlp van de góden in te roepen, heeft nu voortaan 'n plaats gemaakt voor de wéreldse kíjk op de dìngen! Hij vìndt 't niet meer nódig òm God in zijn wetenschap te halen, in z'n ethiek of in 't politiek betógen? Àlléén nog maar i/d privéwereld v/d zielenood & -ònzékerheid v/h individu -
ìn dàt allerlaatste úithoekje van
'het sardientjesblik v/h leven'
ÌS er blijkbaar nog 'n piepkleine ruimte opengehouden voor G d
die allang ÚIT èlk ander levensgebied is verdrongen!
En dááròm bewerkt de religieuze euangelist de mensen zó,
dàt híj hèn òp dìt allerzwakste centrale punt dóet vóelen dàt zíj NÌET vèrder kùnnen leven
zònder dàt zíj zich wéér dóór G d ònder curatele láten némen? Maar zonder blikken of blozen beweert DB nu, dàt
"G D ÒNS AAN 'T LÉREN IS, DAT WE ALS MENSEN MOET GAAN LEVEN DIE 'T OOK AL HEEL BEST ZONDER HÈM KÙNNEN STÈLLEN"; dwz. zònder dàt we Hèm (Háár/HÈT) er altijd maar wéér blíjven bijhalen!
We KÙNNEN nú wèrkelijk
geseculariseerd zíjn, of zoals DB zei, 'wérelds',
zònder dàt we dáárdóór ophouden
om nog christen
te zijn.
(VOLWASSEN) GEWORDEN?
Daarmee bedoelde DB niet te zeggen
dat de mens béter geworden is (zo'n gevangene v/d gestapo
zal wel heel weinig illusies over de menselijke natuur behouden hebben),
maar dat deze mondiger volwassener mens, wàt er ook gebeuren màg, de 'religieuze' kijk
òp de wereld àchter zich laat, omdat hij die kinderachtig & vóórwetenschappelijk vindt! Tot dusverre
hàd de mens nog wel vaak behoefte gevoeld aan een Gòd,
zoals 'n kìnd ook z'n vader nodig heeft?
Híj móet er zíjn ter verklaring van 't heelal,
òm ons in onze eenzaamheid te kunnen beschermen, om de lacunes die de wetenschap nog openlaat, te dìchten, om ons zedelijk hàndelen te wèttigen! Nú echter ontdèkt de mens dàt hij 't ì/d praktijk van het LÉVEN heel best zèlf rooien kan? 't Religieuze apriori, de veronderstelling dàt jíj 't NÌET rèdden kùnt zònder de hùlp van de góden in te roepen, heeft nu voortaan 'n plaats gemaakt voor de wéreldse kíjk op de dìngen! Hij vìndt 't niet meer nódig òm God in zijn wetenschap te halen, in z'n ethiek of in 't politiek betógen? Àlléén nog maar i/d privéwereld v/d zielenood & -ònzékerheid v/h individu -
ìn dàt allerlaatste úithoekje van
'het sardientjesblik v/h leven'
ÌS er blijkbaar nog 'n piepkleine ruimte opengehouden voor G d
die allang ÚIT èlk ander levensgebied is verdrongen!
En dááròm bewerkt de religieuze euangelist de mensen zó,
dàt híj hèn òp dìt allerzwakste centrale punt dóet vóelen dàt zíj NÌET vèrder kùnnen leven
zònder dàt zíj zich wéér dóór G d ònder curatele láten némen? Maar zonder blikken of blozen beweert DB nu, dàt
"G D ÒNS AAN 'T LÉREN IS, DAT WE ALS MENSEN MOET GAAN LEVEN DIE 'T OOK AL HEEL BEST ZONDER HÈM KÙNNEN STÈLLEN"; dwz. zònder dàt we Hèm (Háár/HÈT) er altijd maar wéér blíjven bijhalen!
We KÙNNEN nú wèrkelijk
geseculariseerd zíjn, of zoals DB zei, 'wérelds',
zònder dàt we dáárdóór ophouden
om nog christen
te zijn.
25 feb 2016 - bewerkt op 26 feb 2016
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 22 jun 2024 47699150/12Dawiedewiedewied, koning van Israël: zó
- O 22 jun 2024 47698Is Mo dan wel zo’n heilige? Ook hij werd toch
- O 22 jun 2024 47697149 BB, vanaf het Haegs Hubertusduin reageer
- O 22 jun 2024 47696 Ik wil, zoals je weet, begrijpen in welke
- O 21 jun 2024 47695 Mosjeh, Matai, Lama: waaròm, wanneer, hoe èn
- O 20 jun 2024 47694148 G d is bij ‘m & ZÈGT: “Dit is ‘t Lànd dat
- O 20 jun 2024 47693 Het Verhaal van Mosjeh & z’n Volk is dus ook
- O 20 jun 2024 47692146 Als hij daar beneden het Gouden Kalf ziet
- O 20 jun 2024 47691145Het Verhaal van de Tien Woorden is dus met
- O 20 jun 2024 47690 Ook het volk van Mosj raakt in vertwijfeling
- O 19 jun 2024 47689 Het Verhaal dat op de Tien Woorden volgt heb
- O 19 jun 2024 4768144 Want zo schieten ze al namelijk hun doel
- O 19 jun 2024 47687 De Wetten, Regels èn Geboden’ komen direct
- O 19 jun 2024 47686143Wàt ìs zònde? Eigenlijk is ‘t gemakkelijk!
- O 18 jun 2024 47685 142 Veel Verhalen in de Bijbel, en zeker in