jr112b de enige vraag die nú nog overblijft ÌS hóe
HET
BIJBELS GETUIGENIS
VERWOORD KAN WORDEN
IN HET KADER VAN EEN NIET-
SUPERNATURALISTISCHE WERELDBESCHOUWING?
De schrijvers van 't NOT konden 't geloof in 'n persoonlijke G d,
díe genádige, héilige, hélende & zich zèlf wegschenkende ÌS, dus al wel
zomaar voorstellen blijkbaar àls een WÉZEN, een Òpperwezen! Dìt wàs dé énige projectie
die zíj dáár tóenmaals ter hùnner beschikking hadden, en als we deswegen opmerken dàt Yesjoea
díe óók zó (ongeveer) gebruikt hééft, dàn zèggen wij eigenlijk niets ànders dàn dàt híj óók ècht een mènsch
uit die 'éérste eeuw' gewéést ÌS?!! Nú & híer gaat het erom òf díe werkelijkheid vàn wàt Yesj belééfd hééft -
èn zó óók wáárvàn 'christenen' sedertdien getúigd hèbben - ònlòsmákelijk verbònden ÌS áán déze projectie:
want wanneer dàt 't geval zóu zíjn, zo vreest JR, dàt ze voor de VÉLEN van ònze tijdgenoten géén
wèrkelijkheid meer kàn WÒRDEN?! PT's uitdrukking 'dé grònd vàn 't BESTÁÁN' dúidt alleen maar
'n Mógelijke (èn heel traditionele) àndere projectie aan (waarbij 't alternatief supernaturalisme-
naturalisme al niet meer ter zake doet), wáárìn àlles
wàt de bijbelboekrollen te zèggen hèbben,
óók ter sprake kàn
wòrden gebracht!?
't Ìs dùs
mijnerzijds geenszins de bedoeling
dàt dìt nu in de Plááts kòmt vàn de béélden
van Vader (Moeder/Kind), etceterara,
òf dàt ze al volkomen
buitenspel gezet
wòrden!
JR geeft tóe:
déze zègswijze
vàn PT láát òns zíen
hóe híj déze conceptie
in verbànd brèngt mèt zulke
bijbelse categorieën àls: DÉ ÉNIGE
ÈCHTE LÉVENDE G D, DÉ SCHÈPPER,
HÉÉR ÈN VÁDER èn níemand díe zich
ìn z'n preken verdiept hééft, kàn
hèm nu ìn àlle ernst
verwíjten dàt híj 'n
àndere dàn díe
'bijbelse Gòd'
verkondigde!
Híj
tràchtte ons
áán te tonen
hôe déze grote
èn onvervangbare bijbelse
woorden voor de zg. ozo moderne,
geseculariseerde mènsch dé wèrkelijkheid nòg
kùnnen wéérgeven vàn díe zó ònpéilbare DÍEPE LIEFDE
waarin híj lééft èn zíjn gehéle bestáán
vóór òns hééft èn altijd weer
gééft aan alles wat groeit
& bloeit & altijd
weer boeit &
onder ons
'broeit'?!
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
24 jun 2024
47707Ook ik moet bij dit myDiverhaal denken aan ‘t
-
O
24 jun 2024
47706155Dus in tegenstelling tot Sjmoe’ël, die was
-
O
23 jun 2024
47705 Dawiedewiedewied, De Tegenkoning voor onze
-
O
23 jun 2024
47704 154 Na ruim vier uur lezen & praten neemt Ad
-
O
23 jun 2024
47703 In ‘t Bijbelboek Sjmoe’el breekt de tijd aan
-
O
23 jun 2024
47702 Maar in het Verhaal is ‘t niet de Rechter…
-
O
23 jun 2024
47701152 De Profeet Sjmoe’el? ‘t Verhaal van David
-
O
22 jun 2024
47700151 In de Verhalen van en over YÈSJ in ‘t NOT
-
O
22 jun 2024
47699150/12Dawiedewiedewied, koning van Israël: zó
-
O
22 jun 2024
47698Is Mo dan wel zo’n heilige? Ook hij werd toch
-
O
22 jun 2024
47697149 BB, vanaf het Haegs Hubertusduin reageer
-
O
22 jun 2024
47696 Ik wil, zoals je weet, begrijpen in welke
-
O
21 jun 2024
47695 Mosjeh, Matai, Lama: waaròm, wanneer, hoe èn
-
O
20 jun 2024
47694148 G d is bij ‘m & ZÈGT: “Dit is ‘t Lànd dat
-
O
20 jun 2024
47693 Het Verhaal van Mosjeh & z’n Volk is dus ook
vorige
volgende