Jongste tradities en puberale cybervolgelingen


Oudste tradities
over Yesjoe?

~@~

En hoe
is het dan toch
zover gekomen
dat al die afzonderlijke geschriften,
en later het zogenaamde nieuwe testament als geheel,
een gezag hebben verkregen dat voor sommigen wel en anderen niet,
gelijk is aan dat van het zogenaamde
oude testament?

~@~

De oorsprong
van dit alles
ligt in het optreden van de joodse rabbi Yesjoea/Yehosjoea
uit Galilea in
Kana'an/Israel/Yehoedah/Palestina/Libanon!

~@~

Hij
trok daar rond
met zijn leerlingen,
en zijn woorden en daden kregen bij hen gezag.
Na zijn dood door Romeinse kruisiging nam die autoriteit niet af.
Integendeel, door zijn leerlingen werd zijn boodschap uitgedragen
onder steeds grotere groepen mensen,
in het toenmalige joodse land,
maar ook daarbuiten.

~@~

Het nieuwe testament zelf
geeft daar vele berichten over,
al moeten we,
net als bij het oude testament
voorzichtig zijn met het gebruiken
van het nieuwe testament als bron voor
historische informatie.

~@~

Maar uit bijvoorbeeld
de brieven van Sja'oel/Paulos
krijgen we toch
een beeld van de mensen,
die zich in Yeroesjalajiem rond de twaalf intiemste leerlingen van Yesjoe hebben gegroepeerd
en die een 'gemeente' vormden.
Petros & Ya'akov/Jacobus zijn daar
de 'leiders' en de gemeente zal vooral
hebben bestaan uit plaatselijke Joden en die
uit de omringende
landen?





Hier
en daar
sluit zelfs al
een Romein of andere 'goy'
uit de bezettingsmacht zich
bij hen aan!

~@~

Men reist ook
naar andere plaatsen,
soms onder de druk der omstandigheden
{zie Handelingen ...}
maar ook uit 'geestdrift' over de leer van Yesjoe
en over de verhalen over
zijn persoon .......

~@~

Hoe
dat alles PRECIES
is gegaan weten we niet:
de bronnen zijn
te schaars.

~@~

In de brieven van Paulos
komen we bestaande gemeenten tegen
die door anderen dan Paulus zijn gesticht.
Een voorbeeld hiervan is de gemeente te Roma.
Paulus schrijft hun dat hij al dikwijls van plan was om
naar hen toe te komen
{ROM 1:13 e.v.} ...

~@~

Maar eerst
wilde hij naar plaatsen
waar 'de naam van Yesjoea haMasjiach'
{de door de heidenen in het Grieks "Christos" geheten}
'gezalfde' nog niet was genoemd {ROM 15:14-25},
met name dus bij de
'heidenen' ...
Met deze aanvulling bedoelt Paulus naar joodse zede de 'niet-joden'.
In dit geval gaat het om Grieks-sprekende mensen in het oostelijk deel
van het gebied rond de Middellandse Zee: Syria, Klein Asia
en Griekenland.

~@~

Deze ontwikkeling
roept in sommige gemeenten ook spanningen op.
Naast de oorspronkelijk, joodse groepen aanhangers van Yesjoe,
komen er nu ook gemeenten met zowel 'joodse' als 'heidense'
christenen ......

~@~

De naam 'christen' is dus afgeleid van de titel Christos/gezalfde/Masjiach.
In Handelingen 11:26 staat dat de discipelen voor het eerst in Antiochia
christenen genoemd worden.

~@~

Daarmee ontstonden er
ook problemen in de gemeenten over de vraag
in hoeverre all christenen zich aan de voorschriften van de TORA dienden
te houden, iets wat voor de joodse 'christenen'
toen vanzelfsprekend was!

~@~

In de brief aan de Romeinen
en de eerste brief aan de Korinthiers
gaat Paulus in op een aantal kwesties, die in dit opzicht speelden.
Zo behandelt hij in Romeinen 14 het vraagstuk of de heidenen in de
gemeente van Roma zich, na hun toetreden tot de gemeente,
aan alle joodse voorschriften met betrekking tot rein eten en drinken
moeten houden.

~@~

Hij geeft een diplomatiek antwoord:
ze moeten door de manier waarop ze eten en drinken in elk geval
geen aanstoot geven ...

~@~

En DAT is nog steeds
voor heel veel myDiterreinen des levens hyperactueel,
zowel op het persoonlijke als het maatschappelijk
sociale vlak!
engel
02 aug 2004 - bewerkt op 23 jan 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende