Jinglebells jingleballs jinglehalls & jinglebombs?


*

Ik
krijg
zo
onderhand
bijna een hekel
aan het
woordje
g*d!

=

Je zal
toch maar
'iets' willen zeggen
en
daar geen beter woord
voor weten dan
DIT
'drieletterwoord'?

-

Dat vaak
net zo misbruikt is
als het 'vierletterwoord'
"LOVE"!

-

En
hoe kun je
iets aanduiden dat er niet
"IS"
maar wat wel vaak
op een foute wijze wordt geinterpreteerd
en
mishandeld?

=

Omschrijvingen?
-
Aanduidingen!
-

Maar
welke
...
zijn nog
begrijpelijk/gangbaar/doeltreffend/zinvol
...
en vooral:
te verstaan?

=

Al die
myDiVerhaaltjes
zijn de vruchten van tientallen
{100den/1000den}
jaren oppervlakking en diepzinnig omgaan
met geloofstradities
en met wat daarover geschreven
en gezegd
is.

=

Het is mij,
alleen al om
DIE reden,
onmogelijk
een uitvoerig aantekeningen
en notenapparaat aan te bieden
aan de lieve lezer, hoorder, verwoorder
en 'vervormer',
want ik weet onderhand zelf
al vaak helemaal
niet meer
WAAR, wanneer en van wie {Danny?}
ik alles vandaan
heb
gehaald!
=
Mijn
verzamelingen blaadjes,
schriften en noem maar op
zijn al vaak haast niet meer leesbaar
na jaren eenzame opsluiting
op zolders en in kelders
& schuren,
opsluiting in koffers
en kartonnen dozen met al
die soorten papier, schrijfmiddelen en
omstandigheden in Italia, heen en weer Pompei, Thera, Rhodos, Malta &
Vale Ouwe, Galilea, Negev, Dode Zee en omstreken
tot en met India/Japan/Siberia
aan toe.
=
Bloedzweet & tranen.
=
Autowegen
en spoorbanen,
schepen & vliegtuigen.
Hitte en vrieskou,
soms binnen
EEN
etmaal.
=
Gevangenissen,
kibbutzim, communes in Nippon, en in India:
achterbuurten en
villawijken:
in al die teksten
is DAAR vaak weinig van
terug te
vinden ~
=
Wat overbleef
zijn meestal alleen maar krabbeltjes
of getypte velletjes met fijnschrijft
en/of tikfouten ....
=
ZONDER
vermelding van auteurs,
gespreksgenoten, bronnen en doel-stellingen:
uitspraken gegrift in die
tweevuistengrotekleine
massa!
=
Voorgangers en tijdgenoten,
overjarige heiligen en maagden en knapen
van amper de kindheid ontgroeid die wijsheden debiteren
alsof het niets is ...
=
Duimzuigerij en sterrenplukkerij,
hemelfietsen en helletochten.
=
Herlezen en hergroeperen:
omschrijven en 'kromschrijven' ...
=
Nieuwkomers en eeuwenoude 'partijgangers'.
=
Veel geleerd en veel vergeten!
=
Sommige
boeken en schrijvers
herhaaldelijk goed doorgelezen en anderen half of kort,
hevig en bosjes bloemen van
her en
der.
-
Gelezen, ongelezen, verzameld en weggegooid?
-
Parels voor de zwijnen ...
-
Kruimels voor de honden en de vogels.
-
En
waarom
Yeshu?
Hij moest of MOET
helemaal niet,
en van WIE zou hij trouwens
moeten?
HIJ
vroeg alleen maar
om
navolging?
-
Het zijn
al die verschillende soorten van christenen ZELF,
die
- in navolging van de 'apostel' Paul -
Yeshu menen te moeten uitleggen als
hun "UNIVERSELE" zondebok,
het lam G*Ds dat de zonden der wereld wegneemt
{of aan welk ritueel men ook verder
de voorkeur geeft},
omdat hun legitimatie
tegenover de joden,
van wie ze zich hebben losgemaakt
in dire straits & diverse barre omstandigheden,
ervan afhangt.
-
ZIJ lopen
op het dunne ijs van Paulus' uitleg,
maar 'geloven hem' maar al te graag:
DIE uitleg is immers de tak
waarop zij
zitten?
-
Ze hebben
de loop van de gschiedenis bovendien mee:
Yeshu IS de deur
en de poort naar G*D geworden
voor alle heidenen &
nietjoden?!
=
Ook al kwam HIJ voor
'iets anders'?
=
Geloven - in het voorbijgaan
van WEER een myDiDag gezegd - {SINDS OERTIJDEN!}
doet een mens alleen als hij het belangrijk vindt om entree tot G*D te hebben
{of zichzelf?}!
=
Je moet bij de g*d van Yesh zijn.
=
Daar riep
YESH zelf indertijd
ook toe op.
=
Sinds HIJ
als zondebok wordt gepredikt,
worden ook niet-joden daartoe {EN DAARVOOR OOK AL!}
opgeroepen.
=
En
dat mag:
'alles mag' als het maar zin heeft,
iets verduidelijkt en je iets leert,
al is het maar voor EVEN,
om verder te kunnen gaan en niet
te blijven
steken.
=
DAT is o.a.
ook christusprediking:
de verkondiging van YESH als een
terug-naar-g*d-WEG.
=
De belangstelling geldt g*d:
christelijke christologie is dus als een terug-naar-g*d-beweging:
naar de oorsprong van ons bestaan,
het middel en
het doel.
=
Maar WEL vaak misbruikt.
=
"HIJ
predikte
YESH" =
hij predikte toegang
tot g*d voor
niet-joden.
=
"STEL uw vertrouwen
op de heer YESH" = geloof dat g*d een oor heeft:
binnenin {OOK VOOR JOU/door jou!}
jezelf!
=
En dat oor hoort ook niet-joden
en mosselmannen en islamkinderen EN
moslimamas.
=
En dat
'alziende' {?}
onzichtbare oog {!}
{binnenin ons eigen hart}
ziet ook al wat wij zien
maar niet helemaal
met dezelfde
ogen?
=
De g*d waarvoor YESH zich inspande.
=
For you & me.
-
Terug naar g*d:
ik pleit daarmee niet voor het afschaffen van
de 'vroomheid' in al
zijn en haar
merkwaardige vormen van
'heiligenverering', mariabeeldjes en
bloedende harten, tranende beelden,
amuletten, hoeden, hoofddoeken en petten,
maar wel
voor
een lichte 'ombuiging'
daarvan.
-
YESH
als metafoor
voor g*d.
-
We
ZEGGEN YESH,
maar we bedoelen
'g*d'.
-
Dat maakt YESH
niet tot g*d, integendeel:
het brengt YESH terugnaarwaar
hij hoort en
altijd heeft behoort:
IN g*d,
van g*d bezield,
een bijstelling van g*d voor
ons 'begrip' en hopelijk vruchtbaar inzicht
waarvoor we zelf en met z'n allen
verantwoordelijk
zijn.
-
Een
dagelijks
noodzakelijkeverheldering
van het woordje g*d:
NIET om
te misbruiken,
verkrachten,
weggooien
en telkens opnieuw
vermoorden.
-
ALLEN
dragen wij
{met of zonder dope &
dichterlijke vrijheden)
'het merkteken van yhwh/elohim
die was
IS
en komt:
in ons
{allen}
en dwars door alles
en iedereen
heen.
-
Onzichtbaar!?
-proud-?
Onhoorbaar en
op blote voeten.
-
Inhoudende
dat HIJ/ZIJ er ook is voor
niet-joden, christenen
en moslims.
-
EN
alle 'andere' levende wezens
op aarde en elders,
in alle tijden
en van alle
plaatsen.
-
NU & HIER =
altijd en overal!
-
NU wij nog?
#
verliefd
engel
13 dec 2004 - bewerkt op 14 feb 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende