je bilnaad zit {ook} tussen je ogen [en omgekeerd]
Chapeau/Sjapo kwam dus op die manier ook makkelijk{er} met alles weg door die veronderstelling van "G d als eeuwig almachtig alwetend & allesbeheersend Opperwezen": alles wat wij niet kunnen of weten kunnen we zodoende 'op g d gooien'. In onze onkunde is er toch nog de troost van 't hiernamaals als doekje voor 't bloeden & tijdelijke pijnstiller bij besef van aangeboren onmacht & aangeleerd mongolisme? Ondertussen rotzooien we verder ...
DOORDAT HIJ ALLES AAN HEM ONDERWORPEN HEEFT, REST ER NIETS DAT NIET ONDER ZIJN GEZAG IS GESTELD! DAT ALLES AAN HEM ONDERWORPEN IS, ZIEN WE ECHTER NU NOG NIET HELEMAAL [duidelijk]: wel zien we dat Yehosjoea - die voor korte tijd lager dan de engelen geplaatst was opdat z'n dood door 'G ds genade' iedereen ten goede komt - vanwege z'n lijden & dood nu met eer & luister gekroond is ...
Want om vele kinderen in z'n luister te laten delen achtte 'G d', "voor wie & door wie alles bestaat", 't zo passend de bereider van hun redding door 't lijden heen naar de uiteindelijke volmaaktheid te voeren.
Hij 'die heiligt/g ds geest' & zij die geheiligd worden ['g ds kinderen'] hebben een & dezelfde oorsprong, & daarom schaamt hij zich er dan ook niet voor om hen zijn broeders & zusters te noemen wanneer hij zegt: "IK ZAL JOUW NAAM BEKENDMAKEN AAN MIJN BROEDERS EN ZUSTERS, JOU LOVEN IN DE KRING VAN MIJN VOLK!" Zo zegt hij ook: "IK ZAL STEEDS OP HEM VERTROUWEN!", en verder: "HIER STA IK MET DE KINDEREN DIE G D AAN MIJ GEGEVEN HEEFT!"
Omdat die kinderen mensen zijn van vlees en bloed, is de Zoon een mens geworden zoals zij om door zijn dood definitief af te rekenen met de heerser over de dood, ['t dodelijke drogbeeld van] 'Satan de Duivel', en zo allen te kunnen bevrijden die slaaf waren van hun levenslange angst voor de dood [& whatever else popped up in- and outside their boggled minds] ...
Het moge duidelijk zijn: hij is niet begaan met het lot van de engelen [of wat voor ander fantasiebeeld dan ook], hij is begaan met het lot van de nakomelingen van Avraham ['de verheven vader van velen']!
Daarom moest hij dan dus ook in alles gelijk worden aan zijn broeders en zusters [in 'de menswording van g d']; alleen dan zou hij in aangelegenheden tussen 'G d & zijn volk' een barmhartige en betrouwbare hogepriester zijn, die verzoening bewerkt voor hun zonden [tekortkomingen & misvattingen] ...
Juist omdat hij zelf [ook telkens weer] op de proef werd gesteld en het [onvermijdelijke] lijden volbracht heeft, kan hij ieder [ander] die beproefd wordt bijstaan ...