Is hier & nu eigenlijk overal & altijd hetzelfde?


~*!*~
Het Oude Liedje:
Arrestatie
& Kruisiging
~*~
TIJDENS
zijn laatste verblijf in Yerusjalayim
werd al snel duidelijk
dat Yeshua's leven
gevaar liep?
-
De belangstelling
die hij trok,
had ook een keerzijde!
Zijn woorden & daden,
zowel bij de poorten van de stad
als daarna in de tempel,
waren voor de Romeinse bezettingsauroriteiten en
voor de joodse leiders het signaal
dat deze wonderlijke man wel eens
een gevaar voor de altijd wankele status quo
zou kunnen vormen ...
-
In betrekkelijk korte tijd
waren zij het er over eens
dat hij uit de weg geruimd
diende te worden.
-
WELLICHT
zullen sommigen zich verwonderen
over het harde ingrijpen van de overheden
en de daaropvolgende snelle berechting van een man
die toch nauwelijks als een serieuze bedreiging voor de openbare orde
kon worden gezien?
-
WAT ZOU HIJ,
een vredelievend mens
vergezeld van een groepje weinig strijdvaardige mannen & vrouwen,
kunnen beginnen tegen het machtige
Romeinse bezettingsleger?
-
In buiten-bijbelse literaire bronnen
wordt Pontius Pilatus, in die tijd de hoogste Romeinse gezagsdrager in Judea, niet afgeschilderd als een vredelievend en wijs bestuurder.
HIJ gold als hardvochtig en bij verschillende gelegenheden
kwam aan het licht dat het hem moeite kostte om
op een verstandige wijze om te gaan met de religieuze gevoelens
van de joodse bevolking.
-
UIT EIGEN ERVARING
kon hij vermoeden wat hem ook dit jaar weer te wachten stond!
Het joodse Pesachfeest naderde immers?
Van heinde en verre stroomden de pelgrims toe.
Schattingen zijn moeilijk te maken,
maar het lijkt niet onwaarschijnlijk, dat het aantal inwoners van Yerusjalayim
voor korte tijd minstens verdrievoudigd werd?
Het vieren van juist DIT pelgrimsfeest in Yerusjalayim was MEER dan het alleen maar gehoorzamen aan een gebod en OOK meer dan het vervullen van een plicht - het was HET jaarlijkste hoogtepunt
in de rij van religieuze
gebeurtenissen.
-
Vol gespannen verwachtingen
trokken de pelgrims van overal vandaan naar Yerusjalayim,
om DAAR het feest te vieren waarin werd teruggedacht aan de uittocht uit
Egypte, de verrassende bevrijding door "G*D" van het volk Israel
uit slavernij & onderdrukking!
-
TEGELIJKERTIJD
gingen de gedachten niet alleen terug naar het verleden,
maar hielden zij zich ook met het HEDEN bezig en onwillekeurig
met de toekomst?
-
ALS
de 'g*d' van Israel WERKELIJK een "G*D" van BEVRIJDING was,
DAN mocht men hopen en geloven dat "HIJ" ook in het heden en in de toekomst bevrijdend zou handelen ten gunste van
"ZIJN" volk?!
-
ELK JAAR WEER
zorgde de nadering van Pesach voor een gespannen sfeer in Yerusjalayim.
ZOU "G*D" DIT JAAR eindelijk ingrijpen en een einde maken aan de
Romeinse bezetting?
-
Zoals hij gewoon was om te doen,
had Pontius Pilatus zijn comfortabele residentie in Caesarea aan de verkoelende kust van de Middellandse Zee verlaten en was aan het hoofd van extra cohorten naar Yerusjalayim getrokken om op alles voorbereid
te zijn!
-
Het zal geen geheim voor hem zijn gebleven
dat hij een slechte reputatie had: de meerderheid van de joodse bevolking zag HEM met vrees en beven komen want zijn wreedheden
bij vorige gelegenheden was men nog lang niet
vergeten volgens LUC 13:1!
-
HET IS NIET GOED MOGELIJK
om het verloop van de gebeurtenissen in de laatste dagen van Yeshu's leven precies te construeren ...
-
Sommige myDiLJlezers - wellicht vele -
zullen met verbazing van deze mededeling kennismaken?
ZIJ schijnen het gelijk aan hun zijde te hebben wanneer zij wijzen op de lijdensverhalen in de vier canonieke evangelies.
NERGENS worden de lotgevallen uit het leven van Yeshua
ZO gedetailleerd beschreven als juist in
DIE lijdensverhalen.
-
De INDRUK wordt gewekt
dat de lezer{es} het dramatische gebeuren op de voet kan volgen
- soms van uur tot uur en in elk geval van dag tot dag!
OF bedriegt opnieuw de schijn?
-
Al lange tijd
wordt in de wetenschappelijke literatuur gediscussieerd
over de historische betrouwbaarheid van de vier verhalen over
het lijden & sterven van Yeshu: en dat is niet
voor niets.
-
Een IEDER die de moeite neemt
om de teksten nauwkeurig te lezen en met elkaar te vergelijken,
zal tot de slotsom komen dat ze op TAL van punten
aanzienlijk van elkaar verschillen.
-
Zonder
naar volledigheid te streven,
volgen later een aantal teksten dat het meest
in het oog springt.
Voor dit moment wil ik nu eindigen
met het vaststellen dat praktisch alle myDiverhalen
naar het mij toeschijnt over dezelfde
hoofdpunten gaan.
We worden geboren
uit een man & een vrouw
die onder verschillende omstandigheden elkaar ontmoeten
en beide deel uitmaken
van een cultuurproces dat het resultaat is van
vele generaties
voor ons.
We groeien op
onder diverse omstandigheden die we kunnen 'terugvinden'
in religieuze & sociale geschiedenis van bijna alle volkeren van alle tijden en plaatsen.
We leven ons leven in feite
onder 'vergelijkbare' omstandigheden:
armoede & rijkdom, vrijheid & onderdrukking, recht & onrecht,
zodat we of we 'willen' of niet
vroeger of later 'moeten' kiezen
voor deze of gene
wijze van leven!
BLIJVEN we
'op EEN plaats' wonen OF
verhuizen we naaar 'Elders'?
Van WELKE gemeenschap maken WIJ deel uit?
Zijn we 'onderdrukkers' of 'bevrijders'?
Willen we de bestaande gang van zaken,
de status quo, bestendigen
OF veranderen
en HOE?
~#~
In hoeverre
lopen wijzelf {en waarom}
het risico van arrestatie & 'kruisiging'?
Tot straks of later: ik moet naar de wc, heb een brood gebakken en koffie gedronken ~ even tijd voor
iets anders!
verliefd
~#~
engel
05 jun 2005 - bewerkt op 02 mrt 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende