is er een g{0}d?
~*~*~*~
trinity house~
~*~
trinity house~
~*~
~*~
in dit
mydiverhaaltje
betreden we een moeilijk terrein:
voor mij als 'mydiexegeet' is het [voorlopig?]
nog bar onbegaanbaar [!]:
DE
GEDACHTE
dat G D
EEN
& de ENIGE is
klinkt mij vertrouwd
in de oren:
dat is de kern
van het 'oudtestamentisch spreken
over g d'
ik herinner aan
de 'geloofsbelijdenis' van ISRAEL:
"LUISTER Israel!
DE HEER is onze G D
~ de HEER 'yhwh' is de ENIGE ~
[DEUT 6:4]
in EEN
der profetische mydigeschriften
horen we de ECHO van DEZE woorden
krachtig weerklinken:
het is de stem van
een onbekende profeet
[van de 'onbekende bondgenoot']
die in het tweede gedeelte
van het boek Yeshayahu
aan het woord komt
- we noemen hem
de tweede Yeshayahu -
en ZO
onder de indruk
van g ds macht is geraakt
dat hij zich NIET
kan 'voorstellen'
dat er nog
ANDERE 'goden' zouden
kunnen
"bestaan":
"IK BEN
de HEER en NIEMAND anders:
buiten MIJ is er GEEN
g d!"
[YESH 45:
5]
DIT
absolute 'monotheisme'
is OOK
van essentiele betekenis
voor het zogenaamde
Nieuwe Testament:
op DAT punt
kan NIET van een breuk
tussen de beide Testamenten
gesproken
worden ...
HOE
moet dan verklaard worden
dat omstreeks het jaar 200
een theologisch concept
zijn intrede doet
in de christelijke traditie
dat,
hoe men het ook wendt of keert,
in principe AFWIJKT
van de oudtestamentisch-joodse
'g dsvoorstelling'?
ik weet:
ook het christendom
pretendeert een monotheistische godsdienst te zijn
en te willen
blijven
met de 'kerk'
van alle tijden en alle plaatsen
'belijd' ik met de woorden van de geloofsbelijdenis
van NICEA:
'ik geloof
in EEN g d,
de 'almachtige'
Vader/Moeder,
'schepper
van hemel &
aarde' ...
[GEN's
"YHWH" ~
'geest g ds die zweefde
over de wateren in
den beginne'
]
vele
eeuwen
LATER zegt
de Nederlandse Geloofsbelijdenis
in feite
NIETS
ANDERS:
'wij geloven allen
met het hart
en belijden
met de mond
dat er is
een ENIG ['schattig']
& EENVOUDIG geestelijk
'wezen' ['yhwh']
dat wij "G*D"
noemen'
HET
grote onderscheid
met de oudtestamentisch-joodse traditie is
dat het christelijk belijden het daarbij
NIET heeft kunnen
laten?
Het
draagt feitelijk
een trinitarisch karakter,
zoals in de z.g. Apostolische Geloofsbelijdenis:
"Ik geloof in G D de Vader ... ik geloof in Yehoshua haMashiach ...
ik geloof in [de] 'heilige
geest' ...
DIE
ontwikkeling van DAT denken
heeft zich ongeveer langs de volgende mydilijnen ontwikkeld
& voltrokken.
De enige G D
werd verbonden met Jezus Christus,
en geinspireerd door met name het evangelie van Johannes gebruikte men het beeld van vader en zoon om de eenheid tussen beiden tot uitdrukking te brengen.
In een volgend mydistadium
werd de relatie tussen vader en zoon niet meer als 'beeld' gezien,
maar als "werkelijkheid"?!
WAAROM dat het geval was,
zal misschien nog wel eens in volgende mydiverhaaltjes
aan de mydiorde worden gesteld.
Het is
in DIT verband
van belang
om te onderstrepen
dat de constructie
van drie~eenheid
NIET is voortgekomen
uit het 'nadenken over g d',
maar over Jezus
Christus?!
ANDERS gezegd:
de 'christologische bezinning' heeft
de drie-eenheid
gecreeerd.
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~#~
in dit
mydiverhaaltje
betreden we een moeilijk terrein:
voor mij als 'mydiexegeet' is het [voorlopig?]
nog bar onbegaanbaar [!]:
DE
GEDACHTE
dat G D
EEN
& de ENIGE is
klinkt mij vertrouwd
in de oren:
dat is de kern
van het 'oudtestamentisch spreken
over g d'
ik herinner aan
de 'geloofsbelijdenis' van ISRAEL:
"LUISTER Israel!
DE HEER is onze G D
~ de HEER 'yhwh' is de ENIGE ~
[DEUT 6:4]
in EEN
der profetische mydigeschriften
horen we de ECHO van DEZE woorden
krachtig weerklinken:
het is de stem van
een onbekende profeet
[van de 'onbekende bondgenoot']
die in het tweede gedeelte
van het boek Yeshayahu
aan het woord komt
- we noemen hem
de tweede Yeshayahu -
en ZO
onder de indruk
van g ds macht is geraakt
dat hij zich NIET
kan 'voorstellen'
dat er nog
ANDERE 'goden' zouden
kunnen
"bestaan":
"IK BEN
de HEER en NIEMAND anders:
buiten MIJ is er GEEN
g d!"
[YESH 45:
5]
DIT
absolute 'monotheisme'
is OOK
van essentiele betekenis
voor het zogenaamde
Nieuwe Testament:
op DAT punt
kan NIET van een breuk
tussen de beide Testamenten
gesproken
worden ...
HOE
moet dan verklaard worden
dat omstreeks het jaar 200
een theologisch concept
zijn intrede doet
in de christelijke traditie
dat,
hoe men het ook wendt of keert,
in principe AFWIJKT
van de oudtestamentisch-joodse
'g dsvoorstelling'?
ik weet:
ook het christendom
pretendeert een monotheistische godsdienst te zijn
en te willen
blijven
met de 'kerk'
van alle tijden en alle plaatsen
'belijd' ik met de woorden van de geloofsbelijdenis
van NICEA:
'ik geloof
in EEN g d,
de 'almachtige'
Vader/Moeder,
'schepper
van hemel &
aarde' ...
[GEN's
"YHWH" ~
'geest g ds die zweefde
over de wateren in
den beginne'
]
vele
eeuwen
LATER zegt
de Nederlandse Geloofsbelijdenis
in feite
NIETS
ANDERS:
'wij geloven allen
met het hart
en belijden
met de mond
dat er is
een ENIG ['schattig']
& EENVOUDIG geestelijk
'wezen' ['yhwh']
dat wij "G*D"
noemen'
HET
grote onderscheid
met de oudtestamentisch-joodse traditie is
dat het christelijk belijden het daarbij
NIET heeft kunnen
laten?
Het
draagt feitelijk
een trinitarisch karakter,
zoals in de z.g. Apostolische Geloofsbelijdenis:
"Ik geloof in G D de Vader ... ik geloof in Yehoshua haMashiach ...
ik geloof in [de] 'heilige
geest' ...
DIE
ontwikkeling van DAT denken
heeft zich ongeveer langs de volgende mydilijnen ontwikkeld
& voltrokken.
De enige G D
werd verbonden met Jezus Christus,
en geinspireerd door met name het evangelie van Johannes gebruikte men het beeld van vader en zoon om de eenheid tussen beiden tot uitdrukking te brengen.
In een volgend mydistadium
werd de relatie tussen vader en zoon niet meer als 'beeld' gezien,
maar als "werkelijkheid"?!
WAAROM dat het geval was,
zal misschien nog wel eens in volgende mydiverhaaltjes
aan de mydiorde worden gesteld.
Het is
in DIT verband
van belang
om te onderstrepen
dat de constructie
van drie~eenheid
NIET is voortgekomen
uit het 'nadenken over g d',
maar over Jezus
Christus?!
ANDERS gezegd:
de 'christologische bezinning' heeft
de drie-eenheid
gecreeerd.
~
~~
~~
~~
~~
~~#~
07 aug 2005 - bewerkt op 18 mrt 2008
- meld ongepast verhaal
-
mahakala
zondag 07 augustus 2005 14:57
spiegelbeeld
is de drie eenheid niet een universeel gegeven in het leven
en heeft het christelijke leven ons dat niet zo vervormd doen voor komen dat we blind zijn voor dat universele gedeelte dat je wel in andere geschriften tegen komt ?
de biologie en scheikunde natuurkunde en wiskunde zijn allemaal pas mogelijk om te onderzoeken met de wetenschap van een drie eenheid
andere geloven (niet joods van origine, ja die ook wel maar .....) werken ook met drie eenheden
hier in het westen zijn we gewoon verblind door het (valse) licht van CHRISTEN-DOM
wanneer jij of wie dan ook zich een waant met de heilige geest, dus jou ziel en lichaam + heilige geest = god ?
deze wiskundige formule bestaat weer uit drie elementen (je kan er meer van maken, maar dat is een filosofie of meer richting numerologie)
god bestaat als je het geloof omzet tot weten, om te weten heb je ervaring nodig, en behaal je die door geloof ? of door te leven ?
wat versta je onder een god ?
en is het mogelijk aan die eisen te voldoen ?
en wordt je dan niet als god geleefd door de verwachtingen het het (blinde) geloof dat jou de kracht geeft om dingen te doen, van de gelovige ? -
Asih
zondag 07 augustus 2005 16:10
YAH MAH AKELA
all human images come from the brain
any number is 'holy':
one two three four five six seven eight nine ten eleven
twelve thirteen fourteen fifteen sixteen seventeen eighteen nineteen
twenty
everything we feel think see hear smell touch read write do or leave
= holy!
and there are so many kinds of gentiles heathens hindoes
buddhists jews & [especially]
christians[even moslims!]
~ all images are deformations of reality and with
words you CAN say almost anything:
"blind" 'deaf' sick healthy ape chimp bonobo 'sapiens' man ...
almost all sciences
CAN be used if very different ways:
'facts' are there even without human observations
and with words we play according to our "soul"?
god is just a threeletterword
and knowledge CAN be manyfolded ...
growing up means trying to experience reality in your own way
and in combination with what we find all around us:
belief or hypothesis is just the strating point:
after that comes 'some kind of system of thought with which we CAN or 'cannot' live ...
so g d help me:
the empty space inbetween 'g' &
'd' IS essential!
We CAN be what we demand from ourselves:
BUT the PROOF
of the pudding is in the eating [preparing & sharing]
and the proof of living is creating ...
ALLES is relatief & ALL of us CAN be 'free',
but whatever words we use:
the meaning depends on the interpretation by the speaker
& the hearer ...
We zijn allemaal 'in verwachting' van 'onszelf'
en/of elk ander
en vandaaruit worden er allerlei kinderen geboren:
maar dat resultaat hangt niet alleen af van die 'toevallige'
vader & moeder [of iets anders],
maar ook vooral van het systeem
dat we hebben leren hanteren:
[OF het werkt OF niet [EN voor hoelang?] ...
Kortom
'het' is an ongoing
mydistory,
EVEN while we speak ...
DUS kun je woorden gebruiken als
dichterlijk geluid waarmee je bijna 'alle' kanten opkan in zang en dans, rap & roep en noem maar op?
***
EN
DUS
kun je 'woorden'
OOK 'gebruiken'
als EXACTE wetenschap,
net zoals
een timmerman of een jager, 'n boer, visser of 'whatever' ...
ludensprudens
WORDS are just TOOLS!
The point is:
WHAT do we use them for?
To
expose our inner
insecurities, fears, good and/or bad expections ...
OF als stok & steen, henneptouw & visnetten, zaaigoed & oogstmateriaal?
EN ZO kunnen we nog UREN & kilometers doorgaan?
Wat we OOK doen!
Maar dan in grote en/of kleine 'etappes' . .. ... .... ..... ...... ....... ........ e.d.
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 22 jun 2026 21 Dezelfde reacties werden opgeroepen door de Gay
- O 20 jun 2026 20 In dit ozo diverse land is zelfs het
- O 18 jun 2026 18/19 Als 21ste eeuws centrum kent Yeroesjalayiem
- O 18 jun 2026 Al die andere oude myDiverhalen hebben veel weg nu
- O 18 jun 2026 18 Toen was alleen de amper 4-jarige Franz nogmaar
- O 17 jun 2026 17 Zo’n universeel dagboek als myDiary is
- O 15 jun 2026 15 Want wie kon toen nog beter weten hoe schrikba-
- O 15 jun 2026 19/84 ‘t Klinkt misschien allemaal als een gemeen-
- O 14 jun 2026 18/83 Ook Yeroesjalayiem kent aldus een zeer lange
- O 13 jun 2026 63 Hier bouwde koning SJLOMO ZIJN EIGEN TEMPEL EN
- O 13 jun 2026 62 SCHETSEN VAN HEILIGE LANDEN DOOR DE EEUWEN HEEN
- O 12 jun 2026 61 Vervolg bewustzijn geheugen inzicht actualiteit
- O 11 jun 2026 Islam: ISLAMISMEISLAMISTISCHISLAMYSTIEK MEKKA MOH?
- O 10 jun 2026 60 De WERELDBRAND? De grootste bedreiging voor die
- O 10 jun 2026 GROTE AANTALLEN OOST-EUROPESE JODEN woonden nu al