Insjallahelhamdoelillahlaillahaillallah et cetera!
Die
nieuwe vrijheid
werd in evenwicht
gebracht door het oude idee van liefde,
opdat de Griek de jood, de man de vrouw
en de slaaf de meester niet [langer blijft] verscheuren.
Sjapo dwingt niemand tot andere gewoonten of gedragingen: zijn uitgangspunt is
dat iedereen moet blijven leven zoals 'de Heer' het voor hem/haar beschikt heeft ~
'Het gaat er niet om of men al of niet besneden is [...] Ben je als slaaf geroepen,
laat dat je niet verdrieten, maar als je vrij kunt worden, grijp die kans dan aan met beide handen!'
volgens 1 Korinte 7:19-21.
EIN-HAMIELAH NECHSJAVAH WE'EIN-HA'ARLAH NECHSJAVAH
KIE IEM-SJMIERAT MIETSWAT HAELOHIEM; IESJ BEMIESJMARTO ASJER-NIEKRA VAH SJAM YA'AMOD;
IEM-NIEKREETA BIEHYOTCHA EVED AL-YEERA BE'EINEICHA ELA IEM-TASIEG YADCHA LATSEET LACHAFSJIE
BECHAR BAZEH!:
Hij balanceert aldus op een lang, slap koord, gespannen tussen twee uitersten:
hij predikt dat iedereen zich moet schikken naar de wetten en de zeden van zijn of haar cultuur ~ hij laat
die verschillen bestaan ~, maar tegelijkertijd verklaart hij dat [al] deze verschillen [nu] zijn opgeheven.
"In Christos" echter zijn ze 'onverschillig'! In een studie over do sociologie van het vroege christendom introduceert GT een begrip dat al deze uitersten van Sjapo's bevrijdingstheologie in 't
vervolg samenvoegt,
Liebespatriarchalismus!
Binnen de gemeenten predikt SP
absolute gelijkheid tussen man en vrouw,
tussen slaaf en meester, tussen jood en Griek!
Hier vallen voortaan al maatschappelijk en culturele verschillen & ongelijkheden weg,
en heert de idee van christelijke vrijheid en liefde. Daarbuiten echter laat men alle
patriarchale structuren bij het oude. Wie daarbuiten slaaf is of als echtgenote
ongelijkheid verduurt, hoeft er niet [langer] aan onderdoor te gaan, maar
kan vervolgens zich wel handhaven met de gedachte dat binnen deze
christelijke gemeentes een liefde van gelijkheid bestaat.
Deze 'oeroude' issues zijn
nu overal actueler
dan ooit
tevoren.
30 jul 2010 - bewerkt op 30 jul 2010
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 20 apr 2023 44284261 Er woonden al Joden in Antiochië sinds de
- O 20 apr 2023 44281 260 Er waren volop armen in de stad en op de
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
- O 16 apr 2023 44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het