Inside & all Around us

In '44 werden alle joden v/d Hongaarse stad Sighet bijeengejaagd & op transport gesteld. Onder hen was Elie Wiesel, tegenwoordig be-kend over de hele wereld. Hij overleefde de holocaust/shoah & ging 20 jaar later op bezoek in z'n vaderstad.

Wat hem 't meest verdriet deed, was dat de bevolking van Sighet de joden uit hun geheugen had verbannen. Hij schrijft: "Ik was niet boos omdat de bewoners ... hun vroegere buren hadden verdreven, & ook niet omdat ze hen i/d steek hadden gelaten. Als ik al boos was, dan was dat omdat ze hen hadden vergeten. Zo snel, zo volledig ... De joden zijn niet alleen verdreven alleen verdreven uit de stad, maar ook uit de tijd."
...

Dit verhaal suggereert dat 't misschien nog wel 'n groter zonde is om zonden te vergeten dan om ze te begaan. Waarom?

Omdat wat we vergeten, niet genezen kan worden & wat niet kan worden genezen, algauw van kwaad tot erger gaat. I/d vele boeken die EW over deze holocaust heeft geschreven, herinnert hij ons niet aan Auschwitz, Buchenwald & Treblinka om ons geweten met nog meer schuldgevoel te belasten, maar om ons geheugen de kans te geven om genezen te worden, & zo 'n nog groter ramp te voorkomen. 'n Vergeten Ausch-witz veroorzaakt 'n Hiroshima (& Nagasaki etc.), & 'n vergeten Hiroshima kan leiden tot de ondergang v/d (hele) wereld. Door ons ver-leden af te snijden, verlammen we onze toekomst: als we 't kwaad dat achter ons ligt vergeten, dan roepen we 't kwaad dat nog voor ons ligt over ons af. Of zoals George Santayana zei: "Wie 't verleden vergeet, die is gedoemd om 't te herhalen."

Met dit in ons achter-hoofd, wil Nouwen erover nadenken hoe de pastor als herinnering i/d eerste plaats iemand is die ons verwonde verleden geneest & die daardoor ook voor ons 'n nieuwe toekomst kan openen. Henri heeft 't in z'n vervolg hierop over drie dingen: de wonden, 't genezen & de genezer. Met andere woorden, in 'n handjevol zinnen legt hij de betekenis bloot van de betekenis van ons menszijn: allen ondergaan we vroeger of later de gevolgen van wat we meemaken, ondergaan, beleven & moeten doormaken, dit proces van geestelijke spijsvertering
is natuurlijk net zo belangrijk (zo niet 'indrukwekkender' als lichamelijke gebeurtenissen, ziekteverschijnselen, genezingsprocessen & alle verdere uitwerkingen van ons 'leven & laten leven'. In die zin kunnen we dan ook bijvoorbeeld Yesjoea zien & ervaren als 'een van ons':
'n aanzet tot talloze bewustwordingen, chemisch/psychische gewaarwordingen & existentiële impressies die ons blijven 'bombarderen' tot we 'n ons wegen. "G d" 'is', kortom, ons collectieve geheugen in al z'n verscheidenheid & innigste nabijheid:
'geestelijk leven'
...

Slaap nu zacht & droom maar zoet (ook dat maakt deel uit van dit Geheel!), we can tell
EACH OTHER
(ALL?)
about 'it'
IF
we really want
TO DO SO
......