(in
de Manenschijn)
[
Vlg. Matai (1:1) is Yesjoe
'n afstammeling van Avram & Dawid:
van meet af aan werd Yesjoea geplaatst
in 't voormelde reddingsschema v/h OT! Daarom
moest hij dan ook vlg. dat verhaal geboren worden @ Beth Lechem,
'de stad van Dawied'. 't Is voor 't oeroude Israel niet voldoende om Avram
'tot vader te hebben', want Avraham is
DE
vader van
ALLE
gelovigen, niet alleen van Israel
vlg. Matai 3:9 & Luc 3:8.
De Masjiach moest vooral (ook) 'n zoon van Dawied zijn, zoals i/d geslachtsregisters van zowel Matai als Luc wordt vermeld.
Verder identificeert Matai ook Yochanan de Doper met Elya, van wie verwacht werd dat hij 'terug zou komen' voordat de 'Zoon des mensen' zou komen in Matai 17:10-13. Als Yochanan Yesjoea aanwijst als DE profeet die na hem komt, is die hint duidelijk voor de goede verstaander: Yehosjoea IS die Mensenzoon, De Masjiach in Matai 3:11!
Maar ook dàt is voor Matai nog niet voldoende, die Yesjoe moet óók 'de nieuwe Mosjeh zijn, die de Thora nu met gezag interpreteert, zoals i/d bergveldredes gebeurt. Vandaar ook dat verhaal v/d vlucht naar Egypte, & die terugkeer naar Natseret in Matai 2:13-23, welk verhaal geheel staat in 't teken uit Hosjea 11:1 ~ "Uit Egypte heb ik mijn Zoon geroepen!" Die tekst herinnert weer aan Exodus 4:23, waar staat dat Mosjeh tegen de Farao van Egypte moest zeggen:
'LAAT MIJN ZOON GAAN, OPDAT HIJ MIJ DIENE!'"
Daaruit kan de conclusie getrokken worden dat Yesjoe niet alleen maar de nieuwe Mo-sjeh is, maar óók 't 'ware Israel'!
In die zin moet 't woord dat klinkt bij die Dope van Yesjoe geïnterpreteerd worden: "Deze is mijn Zoon, de geliefde, in wie Ik mijn
welbehagen heb!" vlg. Matai 3:17. Yesjoea is 't Ware Israel in eigen persoon. 'Yesjoea is de Zoon van G d' is dus 'n metafoor voor Yesjoea als vertegenwoordiger van G d op aarde, niet meer 'VOLK Israel' maar
'PERSOON
Yehosjoea haMasjiach'
...
Aan zoiets als 'n goddelijke natuur of 'n 'tweede God op aarde' moet beslist NIET gedacht worden! Als 'ware mens' vertegenwoordigt hij nu voortaan Israel & als zodanig 'de g d van Israel', op 'n wijze die minstens gelijkwaardig is aan die van (Adam) Mosjeh & Elya vlg.
Ma-tai 17:1-13!
Op die manier werd de cirkel weer rond gemaakt: g ds geest zweeft over de chaotische wildernis, schept via taal de wereld, maakt verschil tussen go(e)d & kwaad voor z'n (m/v/k) evenbeeld & gelijkenis, ondergaat alles wat menselijk is als begeleider, herder en verzorger, bevrijder, verlosser, profeet, priester, kind, puber, adolescent & volwassene, legt uit, leeft voor & leeft voort in ons!
DÀT
verhaal, die Story via die voorbeelden & gelijkenissen spoort ieder aan tot navolging & vervolmaking hoe dan ook!
"Evolutie in notendop!"
...
