incest

NA
WO II
kwam er een
herorientatie in kerk en theologie:
de holocaust/shoah en de stichting van
de staat Israel na zo'n tweeduizend jaar
droegen daar in gelijke mate aan bij.

De vervangingstheologie,
die zegt dat de kerk in de plaats van Israel is gekomen,
werd kritisch geanalyseerd en beoordeeld en het Oude Testament
werd weer eens herontdekt.

Om de indruk te vermijden
dat 'oud' hetzelfde is als 'afgedaan',
ging men veel spreken van TeNaCH,
de Joodse aanduiding van de Heilige Schrift, of van het
"Eerste Testament".

Niet alleen maar
aan de theologische en beleidsmatige top van de kerk,
maar ook op het grondvlak [dankzij talloze Kerk en Israel~werkgroepen & leerhuizen]
werden de Joodse wortels van de kerk opnieuw ontdekt
en werd de onopgeefbare verbondenheid
van de kerk met Israel
uitgesproken.

De betekenis
van deze herontdekking
moet niet onderschat worden:
na bijna twintig eeuwen werd Sjapo's woord
over de wilde olijftakken, die niet i/d plaats van
de natuurlijke takken waren gekomen, maar daartussen waren ge~
ent, en wel op de stam Israel,
eindelijk weer
verstaan.

Helemaal weg
is dit inzicht nooit geweest,
maar theologen die dit verkondigden,
waren veel te lang als uitzonderlijke roependen in de woestijn:
't is nu nog trouwens steeds de vraag
in hoeverre dit inzicht eigenlijk
wel echt binnen de wereldkerk
doorgebroken is?!

Er blijft ook
op deze bergvelden
& laaglanden veel redelijk noodzakelijk werk te doen
in alle opzichten
...

Tegelijk
moeten kerk en theologie zich afvragen
of deze herontdekking van Israel en het OT niet geleid heeft
tot een bevangenheid die het nu nogal eens heel lastig kan maken
om moeilijke vragen te stellen
ten aanzien van het Oude
Testament en
Israel!?

Hoe
zullen kerk
en theologie, met
hun zwaar belaste anti~
semitische en incestueus gewelddadige verleden,
nu eigenlijk nog wel kritische vragen
durven stellen als het gaat om
het oude boek van het volk
Israel en de nieuwe politiek
van een verdeelde staat Israel
met z'n tientallen fel contrasterende & conflicterende groepen,
bijgelovigen, gelovigen en ongelovigen bijna net als alle andere
landen van waar ook
ter wereld?!

Zeker
als het gaat
om gebruik en misbruik van geweld,
islamismes & extreme
fanatismes
e.d.!