in ter pret

~*~

'zoon van g*d'

WIE
is deze yeshu
die afkomstig lijkt
uit nazaret in
galilea?

MARC
schreef
een eenvoudig & kort
evangelie

TOCH
betekent dat niet
dat er geen problemen
zijn!

IN
feite
begint het al in de
openingszin

NU
betreft het in de eerste plaats
een tekstkritisch probleem en kan men dus zeggen
dat de OVERSCHRIJVERS daaraan schuldig zijnmaar het verschil van inzicht heeft, zoals zal blijken, alles te maken met de INTERPRETATIE van het gehele evangelie en daarom kan marc niet geheel
buiten schot
blijven

WAT is namelijk het geval?

VOLGENS
de nbg-vertaling
zou de eerste zin als volgt moeten luiden:
'begin van het evangelie van yeshua hamasjiach'
{m.a.w. 'het blijde nieuws
van christos yeshu'}
MET een iets langere zin opent de WILLIBRORD-vertaling:
"BEGIN van de goede boodschap van
de gezalfde yehoshua,
zoon van g*d
{marc 1:1}

UITERAARD
spitst de discussie zich toe op de woorden
doe ik heb gecursiveerd:
stonden die in de oorspronkelijke tekst van het evangelie
OF zijn ze er in een later stadium door een overschrijver
aan toegevoegd?

UIT de geciteerde vertalingen blijkt
dat zowel de ene als de andere mogelijkheid verdedigd kan worden:
wie een blik slaat in commentaren op het evangelie van marc
ontdekt een niet minder divers beeld

mochten die woorden
uit de pen van een overschrijver zijn gevloeid
dan lijkt het vermoeden gerechtvaardigd dat hij niets anders heeft willen doen dan het opschrift van het evangelie in overeenstemming te brengen
met het 'christologisch dogma'

maar wilde marc dat ook?

DIE vraag dient met 'nee' te worden beantwoord

de evangelist KAN dat niet gewild hebben om de eenvoudige reden
dat er in ZIJN tijd nog geen christologisch dogma bestond

OPNIEUW {alweer?!} geldt
dat de exegeet de tekst dient te interpreteren als zij volstrekt onbekend is met de strijd om de christologie in de eerste eeuwen
van de kerkgeschiedenis

~~

24 jun 2005 - bewerkt op 05 mrt 2008 - meld ongepast verhaal

Asih, man, 81 jaar

O 20 apr 2023 44281 260 Er waren volop armen in de stad en op de
O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
O 16 apr 2023 44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het
O 16 apr 2023 44263 248 Geen v/d voorstellingen was willekeurig

vorige volgende