in ter pret
~*~
'zoon van g*d'
WIE
is deze yeshu
die afkomstig lijkt
uit nazaret in
galilea?
MARC
schreef
een eenvoudig & kort
evangelie
TOCH
betekent dat niet
dat er geen problemen
zijn!
IN
feite
begint het al in de
openingszin
NU
betreft het in de eerste plaats
een tekstkritisch probleem en kan men dus zeggen
dat de OVERSCHRIJVERS daaraan schuldig zijnmaar het verschil van inzicht heeft, zoals zal blijken, alles te maken met de INTERPRETATIE van het gehele evangelie en daarom kan marc niet geheel
buiten schot
blijven
WAT is namelijk het geval?
VOLGENS
de nbg-vertaling
zou de eerste zin als volgt moeten luiden:
'begin van het evangelie van yeshua hamasjiach'
{m.a.w. 'het blijde nieuws
van christos yeshu'}
MET een iets langere zin opent de WILLIBRORD-vertaling:
"BEGIN van de goede boodschap van
de gezalfde yehoshua,
zoon van g*d
{marc 1:1}
UITERAARD
spitst de discussie zich toe op de woorden
doe ik heb gecursiveerd:
stonden die in de oorspronkelijke tekst van het evangelie
OF zijn ze er in een later stadium door een overschrijver
aan toegevoegd?
UIT de geciteerde vertalingen blijkt
dat zowel de ene als de andere mogelijkheid verdedigd kan worden:
wie een blik slaat in commentaren op het evangelie van marc
ontdekt een niet minder divers beeld
mochten die woorden
uit de pen van een overschrijver zijn gevloeid
dan lijkt het vermoeden gerechtvaardigd dat hij niets anders heeft willen doen dan het opschrift van het evangelie in overeenstemming te brengen
met het 'christologisch dogma'
maar wilde marc dat ook?
DIE vraag dient met 'nee' te worden beantwoord
de evangelist KAN dat niet gewild hebben om de eenvoudige reden
dat er in ZIJN tijd nog geen christologisch dogma bestond
OPNIEUW {alweer?!} geldt
dat de exegeet de tekst dient te interpreteren als zij volstrekt onbekend is met de strijd om de christologie in de eerste eeuwen
van de kerkgeschiedenis
~
~

Asih, man, 81 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
06 jan 2024
4599699 Zo waren er ook vieringen die maar éénmaal
-
O
06 jan 2024
4599598 Shabbat- & Feestdagen: waarom we leven....
-
O
03 jan 2024
45983 Spèl en Vermaak: behalve de vrije avonden
-
O
03 jan 2024
4598297 Wie hem nu wel of niet verwekte ook Yèsjoe
-
O
03 jan 2024
45981 Kortom: vòl, drùk, keihard gelukkig Léven...
-
O
03 jan 2024
4598094 Als de mannen of oudere jongens op ‘t Veld
-
O
02 jan 2024
45979Als ‘n deur al gesloten werd dan deed men dat
-
O
02 jan 2024
45978 Húis, Tuin, Keuken, Kleren, Sport, Spelgenot
-
O
02 jan 2024
4597793 Waarschijnlijk noemde de vrouw haar man
-
O
02 jan 2024
45976 De Galileaërs Spraken een Aramees dialect
-
O
02 jan 2024
45975 Hoogst Merkwaardige Migranten Van Her & Der?
-
O
01 jan 2024
45974/75/91/92 Gewoon een kwestie van dorpsleven
-
O
01 jan 2024
45973 Toen Herodes in Jericho stierf, vlg. Josefus
-
O
01 jan 2024
45972/89 Herodes, bang dat zijn einde dat naderde
-
O
01 jan 2024
45971 Slimme Vos Herodes, Inmiddels Midden Zestig
vorige
volgende