Dat
is ook
het meest interessante
aan al die joodse, christelijke & islamitische geschriften
in de loop der eeuwen {& jaren}: de ontwikkeling [in de praktijk]
van bepaalde ideeen van ons
doen & laten!
Alle andere planten,
'levende wezens' en [zoog]dieren
leven dankzij hun genetische verleden in 'n eeuwig
hier & nu, terwijl wij als voormalige mensapen & huidige 'aapmensen'
niet alleen maar het product zijn van ons verleden & ons heden,
maar behoefte hebben aan perspectief & 't beantwoorden
[zoveel mogelijk] van vragen als:
"Waar komen we vandaan?"
&
"Waarheen zijn we op weg?",
kortom:
het verband
tussen oorsprong, verleden,
heden, toekomst & al die andere bijkomende
grote & kleine
feitjes?!
De joodse
& christelijke bijbel{s}
gaven mensen duizenden jaren lang 'antwoord'
op die vragen zodat we in staat waren om ons heden te plaatsen
in dat geheel vol fantasie & feiten, letterlijk/figuurlijk woorden- & mensenspel met veronderstellingen, aannames, hypothesen, 'bewijsstukken',
interpretaties/definities!?
Het grappige
aan de mydibijbelverhaaltjes
van bijvoorbeeld Mat Gargon van 300 jaar geleden
over al die gebeurtenissen & 'mogelijkheden' van ongeveer 1700 jaar daarvoor
& van Danny Boyarin [nu] over die eerste
eeuwen joodschristelijke ontwikkelingen
laat je als het ware bij wijze van spreken &
herschrijven nu al zien waaruit islam
en al die vele andere stromingen
waar wij nog mee te maken
hebben uit voortkwamen:
religie/filosofie
politiek!
Er lopen altijd
min of meer duidelijke lijnen
van ontwikkeling tussen onze oertijden als holenmensen & al
die daaropvolgende evoluties in religie, filosofie, geschiedenis,
wetenschappen & ons gewone dagelijkse 'mydileven' als
veranderende jongetjes & meisjes: in steen, ijs, zand,
hout, metalen & delfstoffen vinden we
"het Verhaal" terug van ons eigen
ontstaan [en vergaan]
~
we zijn
[en blijven?]
nieuwsgierig
&
experimenterend
...
Gargon:
De Joodsche Raad
is met den dag weder by een,
om de laatste hand aan het moordbesluit te leggen,
en het doodvonnis niet alleen te vellen, maar ook uit te voeren.
Noch stilte des nachts, noch onschuld van Yehosjoea, noch heiligheid van 't gerecht,
brengt een eenigen van zo veele, en zo voornaamste mannen tot inkeer,
en in plaatse van zich tot Tempel- en G d-dienst te begeven,
vergeten zy Tempel- en feest-plichten, om den
onschuldigen Yesjoea te doden.
Wat recht was 'er van zo
onrechtvaardige, en G d-
vergetene Rechters,
te wachten?
Boyarin:
Here are more violent figures for male desire,
but it is also a very clever moment, indeed.
The shameless pagan who went in sees a woman changed into a man and fears that he, too,
will be transformed. His sex will change, and he will exit the brothel a female virgin ~ that is, a Christian.
Once more, Ambrose has produced the virgin girl as the type of the Christian male.
The Christian soldier disguised as virgin gets caught, of course: "
He who has been seized in place of the virgin was condemned in place of the virgin.
Thus it was not just a virgin but martyrs
who came out of
the brothel!"
Blijkbaar
zitten we
hier dus, net
als zo'n 500 {&
1500} jaar daarvoor alweer
in een culturele stroomversnelling
zoals we die nu al om de 50 {& 25/10/5?!} jaar hebben:
eerst had je al die afgoden, toen de ene G d met allerlei wetten,
regels, rituelen, 'poppenkasterij' & tradities, symbolen & zinnebeelden
die mensen bezielden & begeleidden in 't dagelijks mydibestaan van toen & daar!
Daarna volgden steeds sneller & chaotischer allerlei andere veranderingen
op alle gebieden des levens: koningen, republieken, metalen,
wetenschap, techniek, handel en oorlogen, wederzijdse
aanvallen, bezettingen, overheersingen, kolonisaties,
met bijbehorende 'g ds- &
mensbeelden'!
Al
die processen
werken blijkbaar allemaal
nog steeds door tot op de mydidag
van vandaag: lees
de krant er
maar op
na!

