In Mat aarzelt Yoch nog om Yesj te dopen, maar die


RAADT
YOCHANAN AAN
OM ZICH BIJ DEZE SITUATIE
NEER TE LEGGEN, EN ZEGT (3:15)
'Let it be, want zó kunnen we die rechtvaardigheid vervolmaken?',
wat zou kunnen betekenen dat Yesj zich met 't Vòlk de Velen vereenzelvigde:
met de noodzaak voor alle mensen van alle tijden & plaatsen zich te louteren als voorbereiding
op de 'vernieuwing' van de wereld door 'geestelijke hergeboorte'!? Ook SP brengt de dope in verband met 't sterven
& opstaan 'in Christos' vlg. Romeinen 1?! Voor de christenen 'aller landen' werd zó dé dope dé initiatierite van Inwijding,
waarbij de 'oude' Onwetende Mens plaatsmaakt voor 'de Nieuwe' in II KOR 5:17 'ZÓ IS DAN WIE MET DIE MESJIACH IS ÓÓK ALS EEN NIEUWE SCHEPPING'! In (minstens) twee van 'zijn uitspraken' lijkt ook Yesj zijn dood in verband te brengen met de dope; vlg. LUCAS zegt hij (12:50) 'ook ik moet gedoopt worden met een dope, & da's niet niks, totdat ik volbracht heb wat mij te dien staat'; & in Markos 10:38 vraagt hij aan de hem volgende leerlingen aka 'discipelen': 'kunnen jullie óók de beker leegdrinken, die Ìk drink, of met de dope gedoopt worden waarin in ondergedompeld moet worden?'

Interessant in dit verband is ook dat latere christenen het 'martelaarschap' wel 'n 'bloeddope' noemden!

Belangwekkend is eveneens de vraag of Yesj zèlf ook ànderen gedoopt heeft: in YOH 3:26 wordt gesugge-reerd dat Yesjzelf tegelijkertijd met Yoch doopte, & dat sommigen 'jaloers' waren dat hij méér 'bekeerlingen' trok, hoewel dit strijdig is met YOH 4:2? ÀLS Yesjoe's euangeliezending náást die van Yoch begon èn 'n 'Andere Richting' insloeg, verklaart dit misschien waarom Yochanans KIJK op Yesj i/d euangelies veranderde?

Uiteindelijk gaan àlle bijbelboekrollen van GEN tot APO over 'verandering' van ons voelen, denken, doen & laten! Uit Mat 11:3 kan opgemaakt worden dat Yoch (nog) geen raad wist met Yesjoea's identiteit, terwijl uit 't dopeverhaal blijkt dat hij ogenblikkelijk wist wie Yesj wàs! In YOH's EU ontbreekt 'n verslag van Yesjoe's Dope: al is er wel spraken van dat Yo de Doper van Yesj 'getuigt'? Terwijl de overige EUANGELISTEN Yo de Do vereenzelvigen met Elya, 'de voorloper v/d Messias', ontkent die Doper in YOH 1:21 dat hij Christos, Elya of "DE PROFEET" zou zijn!

Deze vierde euangelist legt dus de nadruk op de onder-geschikte positie van Yo de Do t.o.v. Yesj? Er zijn ook wel aanwijzingen dat er náást 'de Vroege Kerk' rivaliserende doperse bewegingen actief waren, die Yo de Do als DÉ "Masjiach/Profeet" ELYA beschouwden? Wellicht probeert 't YOH-euangelie daarom
de mogelijkheid te ontkennen dat Yesj & Yoch TWÉÉ 'wedijverende
messianistische bewegingen' leidden!
Mor telt 'inhoud' meer
dan 'verpakking'
@ myDi!!
29 jan 2014 - bewerkt op 12 feb 2014 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende