In den beginne, sindsdien & 'sofsof'?!

boekrecensie religie Marijke Laurense @ trouwe verdieping van rel&fil dd vrijdag 13 januari 2012: Dwarse visies die niet moedeloos maken ~~~
Gied ten Berge: Land van mensen. Christenen, joden & moslims tussen confrontaties & dialoog. Valkhofpers, Nijmegen.
ISBN 9789056253685; 226 blz., €20.

Over de schrijver:
Gied ten Berge (194 is socioloog & was lange tijd een stuwende kracht achter 't Interkerkelijk Vredesberaad (IKV) & Pax Christi.

Op dit moment is hij voorzitter v/h Steuncomité Israëlische Vredes~ & Mensenrechtenorganisaties; ook is hij lid v/d werkgroep Kairos Palestina Nederland, die steun zoekt voor de vredesinitiatieven van Palestijnse christenen.

Vorige zomer rondde hij in Tilburg de studie vergelijkende godsdienstwetenschappen af.

Zijn thematiek: Palestina, Israel, Jeruzalem. Het beloofde land, 't heilige land & de 'heilige plaatsen'. Geen plek ter wereld waarover onze emoties zó hoog op kunnen lopen & waar religie & politiek zó moeilijk van elkaar te onderscheiden zijn. GtB waagt toch 'n poging & zet in Land van mensen' op 'n rijtje hoe 'r onder christelijke, joodse & islamitische theologen werd & wordt gedacht over 'het land' & de staat Israël!

Allereerst komt 'n reeks christelijke visies aan bod, vanuit zowel katholieke als protestantse hoek. Vanzelfsprekend komen daarbij ook zg.
Palestijnse christenen aan 't woord. Vervolgens passeert 'n groot aantal Joodse denkers de revue, zoals Arendt, Teitelbaum, vader & zoon
Kook
Tot slot behandelt TB enkele islamitische visies op de religieuspolitieke betekenis van met name de stad Jeruzalem: helaas is dit laatste hoofdstuk ietwat karig uitgevallen, waarschijnlijk omdat daarover nog niet veel in 't Engels is verschenen?

Opvallendste stelling:
'Land van mensen' is vooral interessant omdat 't laat zien dat huidige tegenstellingen & coalities lang niet zó ON-wrikbaar zijn als ze weleens lijken! Zo blijken de verschillen BÌNNEN die 3 religies soms groter & principiëler te zijn dan die ertussen ...

Nog steeds zijn 'r bv. Orthodoxe Joden die leven naar 'n rabbinale 'eed' uit de diaspora die weigeren om 'de muur & tempel van Al Quds, Jeruzalem/Yeroesjalayiem te beklimmen', dwz. naar politieke macht te streven. Omdat voor hen 't beloofde land géén fysiek of politiek, maar 'n religieus ideaal is. Óók binnen 't christendom wordt 'r (zeer) uiteenlopend gedacht over 'het land', bv. uit schuldbesef om 't anti-Semitisch verleden, vanuit apocalyptische verwachtingen of simpelweg vanuit bezorgdheid om de universele mensenrechten (ook) van de niet-joden in 'n Joodse Staat. De islam blijkt eveneens z'n bevrijdingstheologen te hebben.

Mooiste zin:
de mooiste uitspraak komt van Mark Braverman, 'n Amerikaans~joodse theoloog, die zich i/h bijzonder inspant voor de religieuze gemeenschap van joden, christenen & moslims: "Als z'n vrouw hem 'n keer ironisch vraagt of hij soms tot 't christendom is bekeerd, antwoordt hij: 'Nee, ik ben jood geworden'."

Reden om dit boek niet te lezen:
'Land van mensen' is geschreven als universitaire scriptie, waarmee GtB terecht lof heeft geoogst. Als handelseditie is de tekst helaas
minder geschikt door 't vele vakjargon & 'n taaie & omslachtige academische stijl. Daarmee doet hij soms 'n ietwat TE groot beroep op 't doorzettingsvermogen van z'n lezers? TB had de geïnteresseerde léék èn zijn 'eigen' zaak veel goed gedaan als hij de tijd had genomen om z'n manuscript te herzien voor 'n BREDER publiek ...

Reden om dit boek WÈL te lezen:
TB weet één v/d meest complexe & explosieve problemen van onze 'eigen' tijd te ontrafelen & hij maakt duidelijk dat de zaken heel veel minder 'simpel' (zwartwit) zijn dan ze zich (ogenschijnlijk) in 't dagelijks nieuws van alledag voordoen. 'Land van mensen' is daarmee van belang voor iedereen die zich betrokken voelt bij 'het land' (& ÀL zijn bewoners 'toen, nu & straks', ÓÓK voor wie de uitgesproken anti- & sympathieën & stellige meningen van zg. 'vredesbeweger' Ten Berge níet deelt.

Knap daarbij is dat zijn aandacht voor ÀL die totaal verschillende geluiden niet moedeloos maakt ~ integendeel.

De wetenschap dat 'r zelfs in DÌT conflict (ook nog) dwarse, nogal dissidente denkers zijn, geeft hóóp op dia~ & trialoog & wie weet,
ooit, zelfs ('echte' vrede ...

Daar ben ik 't helemaal mee eens:
nog even, &
...