In de Soete Suykerbol met Brullertje en Boonestaek

EEN
van de allermooiste televisieprogramma's
van de laatste tijd is over 'n groepje bewoners van Vanuatu
die in 't verre Westen op bezoek gaat & kennis maakt met 'het moderne leven':
alsof het stenen tijdperk 'onze tijd' ontmoet, compleet met commentaar
over en weer dat veelzeggend is
in vele opzichten!

Iets dergelijks
met de Brit [?] die allerlei 'vreemde' culturen bezoekt & deelneemt
aan hun 'primitieve' gewoonten & tradities qua voeding, kleding, drugs, zang & dans. Soms springen de tranen me in de ogen zo roerend als het in al die gevallen toegaat en vol humor,
misverstanden, kritiek en lofprijzingen?

Zo zie je
maar hoe in een paar
honderd jaar [enkele generaties] we zijn overgestapt van geschreven commentaar,
via boekdrukkunst, kranten, tijdschriften, woordenboeken, tekeningen & foto's naar films, computers & al
die andere steeds sneller oppoppende uitvindingen, toepassingen & vormen van ge- & misbruik net als zo
ook ooit 't geval was met vuistbijlen, stenen messen,
pijlpunten, speren, katapulten &
technische trucjes?!

Als je door al die eeuwen
& plaatsen heensuist op wat voor manier dan ook kom je vanzelf jezelf & elkaar
weer tegen alsof we werken met allerhande spiegels, microscopen,
verrekijkers & tijd/ruimteschepen e.d.?

Nu werd er ook nog
'n derde bewijsstuk gevonden
over die al eerder & vaker genoemde soorten van anti-
sjemitische incidenten. Het gaat om een papyrusfragment
dat een beschrijving bevat van den golf van antisjemitisme in Alexandria
aan het eind van het jaar 117 NC, tijdens de regering van keizer Trajanus: dat
verwijst naar 'de koning' en beschrijft 'hoe ze hem naar voren brachten en hem bespotten'. De Romeinse
prefect himself gaf hun het bevel 'hem naar voren te brengen ... om een lolletje te hebben met deze ge-speelde koning. Acta Alexandrinorum, Corpus Papyrorum Judaicarum, HaYehoediem haMits-raiem, Joodse Oorlog/De Bello Judaico, e.d. Vergelijkingen van antisjemitische bespottings-ceremonies, waarin Flavius Josephus o.a. vertelt hoe na de verwoesting v/d Tempel Sjim'on Bar Giora uit z'n ondergrondse schuilplaats tevoorschijn komt. Om de Romeinen bang te maken
trok Sjim'on een 'witte uniek en een purperen mantel' aan
& 'kwam uit de grond op de plaats
waar de Tempel
gestaan had'
...

Enkele ogenblikken had hij er succes mee, want de eersten die hem zagen, verstarden van schrik.

Uiteindelijk
werd Sjim'on echter gevangen genomen.
Het is heel goed mogelijk dat Sjimeon Bar Giora opzettelijk
op deze manier verscheen omdat hij zich bewust was van de grote angst van de heidenen
voor de komst van de messiaanse Koning. Als onze hypothese juist is,
dan hadden al hun antisjemitische spottende huldigingen
ook 'n psychologische functie, namelijk bij het
overwinnen van hun angst voor
de komst van
de "Messias".

In elk geval
stemt de purperen mantel van Sjim'on overeen met het purperen kleed waarin de
Romeinse legioensoldaten Yehosjoea hulden
om hem te bespotten.

Het verslag ontbreekt in Lucky Luke.

Daar staat [Luke 23:8-11]
dat Yesjoea voordat hij aan Popi werd overgeleverd, eerst voor Herodes Antipas werd gebracht.
Herodes en zijn soldaten 'behandelden hem met minschting & spot & stuurden hem terug naar Pontius Pilatus, gehuld in een uitbundig gewaad', Sommige onderzoekers legden dat uit als zou "JC" 'een witte mantel' gedragen hebben, in welk geval de witte mantel van Yesjoea overeenkomt met 't witte tuniek
van Sjimeon Bar Giora.

Het feit dat er alleen
maar fragmenten van dit document zijn overgeleverd,
heeft aanleiding gegeven tot 'n groot aantal
uiteenlopende hypothesen
dienaangaande?

Een van die geleerden
meent dat die wrede komedie bedoeld was
om de gevangen genomen leider van die joodse opstand
in Cyrene belachelijk te maken. Volgens een andere opvatting voerden de Grieken in Alexandria 'n komische vertoning op die gericht was tegen de 'koning der joden', net zoals de al eerder en vaker beschreven spottende huldiging die ten tijde van Agrippa
werd opgevoerd.

In ieder geval
duidt de papyrus erop
dat de prefect zelf een actieve rol speelde
in deze komische vertoning, een feit dat van grote betekenis is voor onze deliberaties & redekeuvelingen?! In 't begin v/d Zesdaagse Oorlog nadat ik in Petra Ha Sela haAdom was gearresteerd & opgebracht na 't politiebureau van Elja/Elji door de locale valleibewoners van Wadi Musa & na een nacht in een smerig hol @ Ma'an te hebben doorgebracht in Rabbat Ammon be-spogen op straat als 'Yehoedi' & riep de spuger me uit tot ['n] Mordechai, daarna in elkaar geslagen door een handjevol gefrustreerde geuniformeerden & zogenaamd 'geinterneerd' samen met Palestijnen
& twee Ethiopische jochies die zeiden in Aqaba
waren achtergebleven {?} van
'n Nederlands schip.

Meestal is de behandeling
in al die tientallen landen tussen de Benelux & Nippon voorbeeldig gastvrij geweest & was de locale bevolking alleen maar razend nieuwsgierig bij 't zien
van zo'n blanke huid, blond haar
& blauwe ogen.

Maar onbegrip,
respect, domheid, criminaliteit
& wat al niet kun je overal tegenkomen:
ook hier in de Lage Landen tussen Noord~ & Zuyderzee,
onder & boven de 'grote rivieren'
& met de 'dietse'
binnenlanders
...