In de Soete Big Brother/Sister myDiBorgerstaat ...



In feite is myDiary 'n cyberspeciaal virtueel ruimtevoertuig dat door de tijd reist via de mydimensjes: je kunt er overal mee heen & terug dwars door alle tijden, plaatsen, mensen, gevoelens & gedachten heen?

Het heeft bijna geen grenzen, is volkomen overgeleverd aan willekeur van humeur, fantasie & de 'genen'!

Zoals de kerken vroeger vaak een katechismus hadden, zo had Jan Huygen van Linschoten rond 1600 'n
voorliefde voor verre reisroutes & Mat Gargon deed 't een eeuw later rond 1700 op zijn eigen wijze: tijds-beelden dus via mydiertjes door de eeuwen heen met euangelies, reliagitprop, aldi, boni & C2009 enzo?!

Zoud men deezen
[DIENTENGEVOLGE]
niet mogen vragen, met onzen
KATECHISMUS,
WAAROM WERD GY 'N CHRISTEN GENAAMT?

Vind men 'er, die zich in JC verlustigen, en alle de blijdschap hunner harten stellen?

Straks wordenze gehoont, voor schijnheiligen, voor waanwijzen, voor naargeestigen, voor albedillers,
voor onheblijken, uitgekreten, & voor menschen, die de weereld niet verstaan. Hoe, moet men de weereld
gelijkvormig zijn, om JC te zoeken, te vinden, te dienen? Is niet de liefde en vriendschap der weereld, vijandschap voor G d? 'T is dan een eer voor G ds bond- en gunst genooten, 't is een kenteken van 'n oprecht
CHRISTEN,
de weereld niet te kennen, die niet gelijkvormig te wezen, & niets buiten die te willen
weten, zoeken, bezitten. Van 't harte met zoetere liefde vervuld zijn, als die van JC? Die hem bezit, heeft
alles; en meer dan hy denken, of bidden kan. Maar zoud een hart met JC vervuld zijn, en de mond van iets of iemant boven of nevens hem spreken? Ziet! daar, daar hapert het den meesten; [ondertussen 't
zoveelste goededoelentelefoontje voor artsenzondergrenzen: elke dag is er wel wat vol geef- & koopdrang
tussen hoge nood & grote overvloed], hoe zoudenze van den Heiland spreken, en horen spreken? Hunne
harten zijn ledig van JC en vol van de weereld, en weereldsche begeerlijkheden. Zuivert dan uwe harten, zegt tot de weereld en zonden, henen uit! laat JC in. Bidt om zijnen Geest. Neemt den toevlucht tot hem.

Denkt onophoudelijk aan hem. Spreekt met malkanderen van hem. Handelt en wandelt als voor hem.

Dat 'er geene vuile, ongezoute, ongezonde rede uit uwen mond uitga.
KWAADE REDEN BEDERVEN GOEDE ZEDEN.

Waarom is dat kind zo stout, en onbeschaamd in zijne woorden, zo vuil en ontuchtig in zijne gedachten?

Waarom vloekt het, en zweert het, en vervloekt het zich zelven, en zijne zaligheid? Is 't niet, om dat het zo vuile en G dlooze reden uit den mond zijner ouderen, en anderen, gehoort heeft? Waarom vermaakt zich die, en die in geile, ontuchtige schend- en schand-taal, is 't niet, om dat hy zo vuile rede gehoort en geleert heeft van zulken, dien het minst betaamt, en die hun verstand daar in vermeinden te betonen?

Hadden zy andere rede gehoort, zy zouden andere zeden hebben. Mogen en moeten wy hier niet uitroepen: o tijden! o zeden! waar van daan zulk een onherstelbaar verval in Kerk, in huisgezinnen,
en in den gantschen borgerstaat? Is 't niet van de kwaade reden, die men hoort? Waar van daan zo veele
twisten, oneenigheden, vijandschappen? Is 't niet van de kwaade reden, die men hoort? De tong, dat ozo klein, maar gevaarlijk, & byna onbetoomlijk lid, de tong verwijdert de harten, ontsteekt de gemoederen,
hitst de menschen tegen een, en baart oneindige rampen. De
TONG,
die G d moest loven, is een
VUUR,
eene weereld vol ongerechtigheid, en vol doodlijk fenijn. De
TONG
lastert G d, vloekt den evenmensch, en
besmet het gantsche licchaam. Wat verschilt dit van der
EMMAUS-GANGEREN
onderhandeling & t'zamen-spraak. Deezen spreken van JC & die tongen worden van de helle ontsteken; deezen twisten om de waar-heid te vinden, & die tongen liegen & bedriegen, & schelden, & twisten om helsche driften & G dlooze in-zichten. In dezer mond is JC in zulker mond de Satan, de ijdelheid, de bitterheid, en baarblijklijke vijand-schap tegen G d. Daar Paulus zo nadruklijk en heerlijk leert,
DAT 'ER GEEN ONEERBAARHEID, NOCH ZOT GEKLAP, NOCH GEKKERIJE ONDER ONS MOET PLAATS HEBBEN. MAAR DAT MEN ELKANDEREN LEREN EN VERMANEN MOET MET PSALMEN EN LOFSANGEN EN GEESTLIJKE LIEDEKENS, ZINGENDE DEN HEERE MET AANGENAAMHEID IN ONZE HARTEN.

Dat JC deezen verscheen, die steeds spotten, & raaskallen, & lasteren,
& vraagde:
WAT REDEN ZIJN DIT,
DIE GY ONDER MALKANDEREN VERHANDELT?

Zouden zy niet verstommen en beschaamd staan?

Hoe, weten wy dan niet, of geloven wy niet, dat JC alomtegenwoordig is naar zijne
G dheid, en alwetendheid? Hoe verbeeld zich iemant, dat hy, die 't oor geformeert heeft,
niet hoore
...?

JC ziet, en hoort alles, en voor zijne rechtvaardige vierschaar zal ieder rekenschap geven van ELK IJDEL WOORD, dat hy zal gesproken hebben.


En zo zie je maar weer eens waartoe onze myditijd- & ruimtereizen allemaal toe kunnen leiden tussen het
multicultureel gedoe van enkele duizenden jaren agriculturele gemeenschappen, babylonische spraak- & braakverwarringen, chemische oorlogsvoering, depressies in economisch & financieel beleid, uebergeile
Big Brothers, Little Sisters & al hun kinderscharen wijd en zijd verspreid over de gantsche globale aardbol!

Wie
zou daar
niet gek van
[kunnen] worden onder
de permanente constante dreun
van idiote reklameboodschappen, advertentie~
campagnes die de krankzinnigste toestanden aanprijzen
tussen atoomraketten, bacillen, chemisch oorlogstuig, {anti~}depressieve
grootgrutters, paranoide samenzweringstheorietjes & gebabbel van uebergeile griezelpubers, anarchistische automobilistenfiles, parlementaire vertegenwoordigers over het verdelen der belastingen vooral onder de eigen armen, overvolle vluchtelingenkampen & illegale coffeeshops, achterdeurcriminaliteit & officieel voordeurbeleid, onder het tapijt geveegde
velser affaires & al die andere stiekeme
& openbare gemoedstoestanden
van brave burgers,
groezelgrietjes &
botte lover~
boys?

sneakygaap!huilen
geschokt
blozengemeennahnah
OK!
15 jul 2009 - bewerkt op 15 jul 2009 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende